شرح الحديث :

Komšija ima prava koja je obavezno poštovati. Zaista je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao na održavanje komšijskih veza, i rekao da mu je Džibril toliko oporučivao dobročinstvo prema komšiji da je pomislio da će komšija imati udio u nasljedstvu, a sve zbog veličine njegova prava i obaveze dobročinstva prema njemu. Zbog svega navedenog, obavezno je da među komšijama vladaju dobrosusjedski odnosi i međusobno poštivanje prava, te da jedan drugog riječima i postupcima ne uznemiravaju. Od primjera dobročinstva i poštivanja prava komšije jeste i to da jedan drugom budu od koristi u stvarima koje ne predstavljaju neku štetu jednom komšiji a drugom donose korist. Kao na primjer, da komšija ima potrebu da stavi gredu i slično tome u zid svoga komšije, a da pri tome ne nanosi štetu vlasniku zida, tada je vlasnik zida obavezan da mu to dozvoli jer se time njemu ne nanosi šteta a donosi korist komšiji, a ako odbije onda vladar ili sudija imaju pravo da ga na to prisile. Ukoliko se time nanosi šteta ili komšija nema potrebu, tada nije obavezan to dozvoliti, jer se šteta ne otklanja njoj sličnom štetom, a osnova u korištenju prava muslimana je zabrana. Zbog toga je Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, znajući mudrost i suštinu ovog propisa, ukorio one koji su se okretali od njegove primjene i zaprijeto im je da će ih na to prisiliti, jer zaista komšija ima prava koja mu ja Allah Uzvišeni dodijelio i obavezao ih je poštivati i u praksi primjenjivati. Islamski učenjaci su saglasni na zabrani stavljanja grede ili nečega sličnog u zid komšije ukoliko se time njemu nanosi šteta, osim sa njegovom dozvolom, zbog hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu aljehi ve sellem: "Nema štete niti nanošenja štete."

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية