الواحد
كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...
‘AbdaLlah Ibn Mas’ûd - qu’Allah l’agrée - rapporte : «Un juif s’est présenté au Prophète - paix et salut sur lui - et a dit : «Ô Muhammad ! Allah tiendra les Cieux sur un doigt, les Terres sur un doigt, les montagnes sur un doigt, les arbres sur un doigt et les créatures sur un doigt, puis Il dira : «Je suis le Roi !» Alors, le Messager d’Allah - paix et salut sur lui - a ri au point où l’on put apercevoir ses molaires, puis il récita : ﴿Ils n’ont pas estimé Allah à sa juste valeur !﴾.
Ce hadith nous indique la grandeur d’Allah - le Très-Haut - puisqu’Il posera tous les cieux sur l’un des doigts de Sa noble et grande main. Le Prophète - paix et salut sur lui - a énuméré les créatures connues pour leur grandeur, en disant qu’Allah - le Très-Haut - en posera chaque sorte sur un doigt, sachant que, s’il le voulait, Allah pourrait poser les Cieux, les Terres et tout ce qui s’y trouve sur un seul des doigts de Sa main. Voilà une connaissance révélée, héritée des Prophètes – paix sur eux tous -. C’est pourquoi le Prophète - paix et salut sur lui - a acquiescé aux paroles de cette personne juive, qui lui plurent et le réjouirent, au point de le faire rire et de laisser entrevoir ses molaires, par approbation. Dans une autre version, ‘AbdaLlah Ibn Mas’ûd - qu’Allah l’agrée - rapporte que le Prophète - paix et salut sur lui - récita la parole du Très-Haut - : ﴿Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur ! Et au Jour de la Résurrection, Il ne fera qu’une poignée de toute la Terre et les Cieux seront pliés dans Sa main droite, Il est élevé et bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent !﴾ C’est un verset qui atteste de l’existence des deux mains d’Allah - le Très-Haut -pour insister et confirmer les paroles de cette personne juive. Il ne faut prêter aucune attention aux paroles des adeptes de l’annulation et de la négation qui nient l’existence des doigts d’Allah, sous prétexte que le fait d’en affirmer l’existence implique une ressemblance entre Allah - le Très-Haut - et Ses créatures. Ce genre de négateur ignore que l’affirmation de cet attribut divin n’implique aucune ressemblance, de la même façon que, lorsque nous attribuons à Allah ces attributs que sont : la vie, la capacité, la force, l’ouïe, la vue, etc. Cela n’implique aucune ressemblance entre Allah - Gloire à Lui - et Ses créatures, puisque : ﴿Rien ne Lui ressemble et Il est Celui qui entend, Celui qui voit !﴾