الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
Абу Хурeйра (да будет доволен им Аллах) передал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил сподвижников: "Знаете ли вы, кто является банкротом?" Они ответили: "Банкротом среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества". Тогда он сказал: "Поистине, банкротом из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения явится с молитвой, постом и закятом, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придётся ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!"».
شرح الحديث :
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) задаёт своим сподвижникам (да будет доволен ими Аллах) вопрос: «Знаете ли вы, кто является банкротом?» Они ответили ему так, как обычно отвечают на такой вопрос люди, сказав, что это нищий, у которого нет ни денег, ни имущества. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил им, что банкротом из числа членов этой общины окажется тот, кто в День Воскрешения явится с великими благодеяниями, коих множество: молитва, пост, закят и т. д. Этот человек явится со всеми своими благими делами, однако при этом выяснится, что он оскорбил одного, ударил второго, отобрал имущество у третьего, оклеветал четвёртого, пролил кровь пятого. А обиженные люди захотят предъявить ему свои права. Поэтому те права, которые они не смогли восстановить в земной жизни, они предъявят ему в последней жизни. Такой человек подвергнется взысканию, и ему придётся отдать часть своих благих дел всем людям, которых он обидел, при чём их права будут возмещены по справедливости, а за нанесённые обиды будет воздано равным. Если же запас благих дел этого человека иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда станут брать что-то из грехов обиженных им людей и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад.