الرحيم
كلمة (الرحيم) في اللغة صيغة مبالغة من الرحمة على وزن (فعيل) وهي...
Narró Aisha la esposa del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-: que le informó que Al-Haula Bint Tuait Ibn Habib Ibn Asad Ibn Abdul Uzza pasó a visitarla mientras estaba presente el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- le dije: Ella es Al-Haula Bint Tuait, han comentado que ella no duerme durante la noche, el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- dijo: "¡No duerme durante la noche! Hagan solo lo que puedan hacer, ya que Alah no se cansa ni se fatiga, en cambio ustedes si".
Al-Haula Bint Tuait visitó a Aisha, y ella le dijo al Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-: ella es Al-Haula Bint Tuait, ella reza toda la noche y no duerme, el Mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- rechazó eso y dijo "Hagan solo lo que puedan hacer" el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- le ordenó a esta mujer que se abstenga de obrar de esa manera, ya que se le dificulta y le traerá consecuencias en el futuro, por lo que no debe continuarlo, luego el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- le ordenó que hagan solo que puedan hacer, "ya que Alah no se cansa ni se fatiga, en cambio ustedes si" es decir Alah les dará la recompensa de acuerdo a sus obras sin importar la continuidad de la obra, Alah los recompensará por ella, si el siervo se cansa y se fatiga de la obra y la abandona, Alah dejará de recompensarlo por esa obra, el siervo será recompensado por su obra, quien abandona la acción se le suspende la recompensa de dicha acción siempre y cuando sea sin una excusa valida, como un viaje o enfermedad, esta es la opinión más correcta en el significado de cansancio y fatiga en el hadiz, Alah no se fatiga ni se cansa como nosotros, ya que nuestro cansancio o fatiga es por debilidad y pereza, mientras que esas características no se aplican en Alah ni son propias de Su Grandeza y Majestuosidad.