المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
الاِسْمُ
من معجم المصطلحات الشرعية
مَا يُعْرَفُ بِهِ الشَّيْءُ، وَيُسْتَدَل بِهِ عَلَيْهِ . ومنه اسم "الماء " ، و "المطر " ، و "أحمد " ، و "إبراهيم ". وفي الحديث النبوي : "ولد لي الليلة غلام، فسميته باسم أبي إبراهيم . " مسلم : 2315.
انظر : تبيين الحقائق للزيلعي، 1/20، المجموع للنووي، 8/328، التعريفات للجرجاني، ص : 40.
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الاسم: اللفظ الدال على الشيء، يقال: اسم هذا محمد، أي: اللفظ الدال عليه. وأسماء الأشياء هي الألفاظ الدالة عليها. ويأتي الاسم بمعنى اللفظ الدال على معنى في نفسه. وأصله من السمو، وهو: العلو؛ لأن به يظهر المسمى ويعلو، وقيل: أصله من السمة، وهي: العلامة؛ لأن الاسم علامة على صاحبه. وجمعه: أسماء.
إطلاقات المصطلح
يرد مصطلح (اسم) في العقيدة في باب: توحيد الألوهية عند الكلام على التوسل والدعاء، وتوحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والأديان، وغير ذلك. ويطلق عند النحاة، ويراد به: ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمن.
جذر الكلمة
سمو
المعنى الاصطلاحي
اللفظ الذي يعرف به الشيء ويدل عليه.
الشرح المختصر
الاسم: هو اللفظ الذي يعرف به الشيء ويستدل به عليه، ومن ذلك أسماء الله تعالى، وهي: كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به؛ مثل: القادر، والعليم.
التعريف اللغوي المختصر
الاسم: اللفظ الدال على الشيء. ويأتي الاسم بمعنى اللفظ الدال على معنى في نفسه. وأصله من السمو، وهو: العلو، وقيل: أصله من السمة، وهي: العلامة.
التعريف
مَا يُعْرَفُ بِهِ الشَّيْءُ، وَيُسْتَدَل بِهِ عَلَيْهِ.
المراجع
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (6/195)
* الكليات : (ص 83)
* تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، السعدي : (ص 203)
* تهذيب اللغة : (13/79)
* العين : (7/318)
* لسان العرب : (14/401)
* تاج العروس : (38/305)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/290) -