المعنى الاصطلاحي :

---

تَمْلِيكُ شَيْءٍ فِي الحَيَاةِ بِلاَ عِوَضٍ.

التعريف اللغوي :

---

الإِعْطَاءُ بِلاَ عِوَضٍ، يُقَالُ: وَهَبَ لَهُ الشَّيْءَ يَهَبُهُ وَهْبًا وَهِبَةً أَيْ أَعْطَاهُ إِيَّاه بِلَا مُقَابِلٍ، وَتُطْلَقُ الهِبَةُ عَلَى العَطِيَّةِ نَفْسَهَا، كَقَوْلِ: هِبَةٌ حَسَنَةٌ أَيْ عَطِيَّةٌ حَسَنَةٌ، وَالجَمْعُ: هِبَاتٌ وَمَواهِبٌ، وَأَصْلُ الهِبَةِ مِنَ الوَهْبِ وَهُوَ إِيصَالُ الشَّيْءِ إِلَى غَيْرِه بِمَا يَنْفَعهُ سَوَاء كَانَ مَالاً أَوْ غَيْرَ مَالٍ، وَالاسْتِيهَابُ: سُؤَالُ الهِبَةِ، والاتِّهَابُ قَبُولُهَا، وَالوَهَّابُ: كَثِيرُ الهِبَاتِ، وَمِنْ مَعَانِي الهِبَةِ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا: التَّبَرُّعُ والنِّعْمَةُ والصَّدَقَةُ والمِنْحَةُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإِعْطَاءُ بِلاَ عِوَضٍ، وَتُطْلَقُ الهِبَةُ عَلَى العَطِيَّةِ نَفْسَهَا، وَأَصْلُ الهِبَةِ مِنَ الوَهْبِ وَهُوَ إِيصَالُ الشَّيْءِ إِلَى غَيْرِه بِمَا يَنْفَعهُ سَوَاء كَانَ مَالاً أَوْ غَيْرَ مَالٍ، وَمِنْ مَعَانِي الهِبَةِ أَيْضًا: التَّبَرُّعُ والنِّعْمَةُ والصَّدَقَةُ والمِنْحَةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ الهِبَةِ فِي مَوَاطِنَ أُخْرَى مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ مِنْهَا: كِتَابُ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ التَيَمُّمِ، وَكِتَابُ الزَّكَاةِ فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ، وَكِتَابُ النِّكَاحِ فِي بَابِ أَلْفَاظِ النِّكَاحِ، وَأَيْضًا فِي كِتَابِ الحَجْرِ وَالصُّلْحِ وَالتَّفْلِيسِ وَالوَقْفِ وَغَيْرِهَا.

جذر الكلمة :

---

وَهَبَ

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (147/6) - لسان العرب : (4929/6) - القاموس المحيط : (ص:143) - البناية شرح الهداية : (159/10) - المبدع في شرح المقنع : (190/5) - معجم مقاييس اللغة : (6 /147) - الكليات : ص960 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : ص95 - البهجة في شرح التحفة : (394/2) - الفروق اللغوية للعسكري : ص168 -

---