الْوَاحِدُ بِالْعَيْن
من معجم المصطلحات الشرعية
الذي لا ينقسم إلى أعداد لها معانيه . وهو مصطلح لم يرد في الكتاب، أو السنة، وأول من استخدمه الفلاسفة، وذلك عند حديثهم عن الكثرة، والوحدة . ثم استخدمه بعدهم المتكلمون، فقالوا : الواحد بالعدد كل ما انحاز بذاته، وانفرد عن غيره، إما بالحس، وإما بالوهم، وإما بذاته . وأن الواحد بالعدد مطلقاً، ويسمى الواحد بالذات، فعبارة عما لايقبل الانقسام، والتجزئة في نفسه .
انظر : مجموع الفتاوى لابن تيمية، 20/174،، المعجم الفلسفي للحفني، ص :374
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف
الذي لا ينقسم إلى أعداد.
المراجع
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1465)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 211)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 126)
* توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية : (ص 42)
* معيار العلم : (ص 329)
* التدمرية : (ص 108)
* موسوعة مصطلحات الفلسفية عند العرب : (ص 982) -