المعنى الاصطلاحي :

El que no acepta la diversidad ni la división debido a que es único. (1).

الشرح المختصر :

Al-wahed bi al-‘ayn: Es el uno en sí mismo, que no tiene par, que no admite la diversidad. Esa expresión también se le conoce como Al-wahid bi al-dhat (el uno por su esencia) o al-wahid bi al-shajis (el uno por el individuo). Se conoce como aquel cuya descripción impide que se le asigne un asociado. Es una expresión compuesta que no ha sido recogida ni en el Corán, ni en la Sunnah, ni en las palabras transmitidas por los sahabas. Es un término que ha sido creado por parte de los filósofos, cuando hablan de la multiplicidad (al-kazara) y la unicidad (al-wahda), y que posteriormente fue empleada por ahlu al-kalam (la gente del discurso racional, que priorizaron la razón sobre los textos coránicos). Encontramos que el vocablo al-wahed (uno, como número) es el que usan con frecuencia los filósofos y ahlu al-kalam. Ambos confunden la existencia (wuyud) del Creador con la existencia de las creaciones, hasta tal punto que piensan que la existencia de las creaciones es la misma existencia que la del Creador. Por esa confusión se les considera como los más herejes en cuanto a semejanza (igualar Al-lah con las creaciones). Al-mayudat (las existencias) comparten el nombre de al-wuyud (la existencia), y por eso, ambos, filósofos y ahlu al-kalam, creen que al-wuyud (la existencia) de las creaciones y el Creador es uno (wahed), y no diferenciaron entre al-wahed bi al-‘ayn (el uno por sí mismo) y al-wahed bi nau’ (el uno por clase, tipo, especie). No hay duda de que las existencias comparten generalmente la existencia, pero si miramos a cada una por separado nos damos cuenta de que cada una es diferente de la otra, y por esa consideración la existencia de Al-lah, Exaltado sea, es diferente a la existencia de las creaciones. (2).