البحث

عبارات مقترحة:

المبين

كلمة (المُبِين) في اللغة اسمُ فاعل من الفعل (أبان)، ومعناه:...

الوكيل

كلمة (الوكيل) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول) أي:...

المليك

كلمة (المَليك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعيل) بمعنى (فاعل)...

الْوَاصِلِيَّة


من معجم المصطلحات الشرعية

أتباع واصل بن عطاء مؤسس المعتزلة . واعتزالهم يستند إلى أربع قواعد؛ القاعدة الأولى : القول بنفي صفات الله -عَزَّ وَجَلَّ - لأن ذلك يستلزم وجود إلهين اثنين . والقاعدة الثانية : القول بالقدر، وهو أن العبد هو الفاعل للخير، والشر، وليست هي من فعل الله، تعالى عن قولهم . والقاعدة الثالثة : القول بالمنزلة بين المنزلتين . والقاعدة الرابعة : القول بأن أحد الفريقين من أصحاب الجمل، وأصحاب صفين فاسق لا بعينه .


انظر : الملل والنحل للشهرستاني، 1/46، الفرق بين الفرق للبغدادي، ص :117

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف اللغوي

نسبة إلى واصل، والمراد بها: الفرقة الواصلية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: واصل بن عطاء الغزال.

التعريف

أتباع واصل بن عطاء مؤسس المعتزلة. واعتزالهم يستند إلى أربع قواعد؛ الأولى: نفي صفات الله. والثانية: القول بالقدر. والثالثة: القول بالمنزلة بين المنزلتين. والرابعة: القول بأن أحد الفريقين من أصحاب الجمل، وأصحاب صفين فاسق لا بعينه.

المراجع

* الفرق بين الفرق : (ص 96)
* المواقف : (3/659)
* التعريفات : (ص 322)
* دستور العلماء : (3/229)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1293)
* الملل والنحل : (1/46)
* التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 67)
* لوامع الأنوار البهية : (1/77) -