التعريف اللغوي :

---

الياقُوتُ: نَوْعٌ مِن الأحجارِ والجَواهِرِ الكَرِيمَةِ، لَوْنُهُ في الغالِبِ شَفّافٌ مُشْربٌ بِالحُمْرَةِ أو الزُّرقَةِ أَو الصُّفْرَة، وأَجْوَدُهُ الأَحْمَرُ الرُّمّانِيُّ، ويُقالُ له: البَهْرَمانِيّ. ويُقال: هو فارِسِيٌّ مُعرَّبٌ، وهو فاعُول، والوِاحِدَةُ: ياقُوتَةٌ، والجمع: يَواقِيتُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصطلَح (ياقُوت) عند الفقهاء في عدَّة مواطن، منها: كِتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الرِّكاز، وفي كِتابِ الحجِّ، باب: رمي الجِمار، وفي كِتاب الحدود، باب: حد السَّرقَة، وفي كِتاب إحياء المَوات، عند الكلام عن حُكم تَملُّك الياقوت المَعثورِ عليه في أرضٍ مَوات. وفي كتاب الحظر والإباحة، عند الكلام عن حُكمِ اتِّخاذ آنِية الياقوتِ.

جذر الكلمة :

---

يقت

المراجع :

---

الصحاح : (2/293) - القاموس المحيط : (ص 209) - لسان العرب : (2/109) - تاج العروس : (5/150) - الكليات : (ص 1576) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 36) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1411) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/508) - المعجم الوسيط : (2/1065) -

---