فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية . كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون علية اسم (طاووس ملك ) وعزازيل .

المعنى الاصطلاحي

فرقة من فرق الإباضية أتباع يزيد بن أنيسة، القائل بأن الله تعالى سيبعث نبيا من العجم، وينزل عليه كتابا من السماء جملة واحدة.

الشرح المختصر

اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة (132ه) إثر انهيار الدولة الأموية على يد يزيد بن أنيسة، ومن أباطيل اعتقاداته: - أن الله تعالى سيبعث رسولا من العجم، وينزل عليه كتابا قد كتب في السماء، وينزل عليه جملة واحدة. - أنه ترك شريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ودان بشريعة غيرها. - التردد على المراقد والأضرحة. - أن لهم عقيدة خاصة في كل ركن من أركان الإسلام. - زعم أن ملة ذلك النبي الذي سيبعثه الله تعالى هي الصابئة، وليست هي التي عليها الناس اليوم، وليست التي ذكرها الله تعالى في القرآن.

التعريف

من الطوائف الخارجة عن الإسلام، مؤسسها عدي بن مسافر الأموي من نسل مروان بن الحكم، تتلمذ على عبد القادر الجيلاني. يسكنون في وادي "لالش" في العراق، ألَّهوا يزيد، وقدسوا الشيطان. ولهم عقيدة خاصة في أركان الإسلام، وأعياد خاصة، وعبادات خاصة. ولديهم كتابان مقدسان هما "الجلوة"، و"مصحف رش" أو الكتاب الأسود. ومن معتقداتهم استنكار لعن إبليس في القرآن؛ فطمسوا كل كلمة فيها لعن، أو شيطان، أو استعاذة. وتقديس إبليس؛ لأنه الموحد الأول عندهم؛ حيث إنه لم يسجد لغير الله. ويعتقدون أن عدي بن مسافر الأموي هو الذي سيحاسب الناس يوم الحشر، وأنه سوف يأخذ جماعته، ويدخلهم الجنة.

المراجع

* الفرق بين الفرق : (ص 263)
* الملل والنحل : (1/133)
* المواقف : (3/700)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 749)
* التعريفات : (ص 331)
* فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (1/251)
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/371)
* الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية : (2/538)
* الفرق بين الفرق : (ص 263)
* مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (1/103)
* الملل والنحل : (1/136)
* لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية : (1/88) -