التعريف اللغوي

جَمْعُ إِرَبٍ، وَهُوَ العُضْوُ الكَامِلُ الَّذِي لم ينقص مِنْهُ شيءٌ، يُقَالُ: قَطَّعْتُهُ إِرْباً إِرْباً أَيْ عُضْواً عُضْواً، وَالتَّأْرِيبُ: التَّقْطِيعُ، وَالآرَابُ: قِطَعُ اللَّحْمِ، وَأَرِبَ الرَّجُلُ قُطِعَ إِرْبُهُ، وَيُطْلَقُ الإِرْبُ عَلَى الفَرْجِ، وَأَصْلُ الإِرْبِ: الحَاجَةُ، يُقَالُ: أَرِبَ إليهِ يَأْرَبُ أَرَبًا أَيْ احْتاجَ، وَمَا أَرَبُكَ إِلَى هَذَا أَيْ: مَا حَاجَتُكَ، وَيُقَالُ أَيْضًا: إِرْبٌ وإرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ، وَمِنْ مَعَانِي الإِرْبِ: العَقْلُ، تَقُولُ: هُوَ ذُو إِرْبٍ أَيْ عَقْلٍ، وَالإِرْبَةُ: الدَّهَاءُ وَالمَهَارَةُ، وَالأَرِيبُ: المَاهِرُ العَاقِلُ.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (آرَابٍ) فِي كِتَابِ الذَّبَائِحِ فِي بَابِ صِفَةِ الذَّكَاةِ

جذر الكلمة

أرب

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 1 /89 - المحكم والمحيط الأعظم : 10 /288 - لسان العرب : 1 /210 - معجم مقاييس اللغة : 1 /89 - المفردات في غريب القرآن : (ص:72)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص:45)
* التوقيف على مهمات التعاريف : ص45 -