آراب
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
جَمْعُ إِرَبٍ، وَهُوَ العُضْوُ الكَامِلُ الَّذِي لم ينقص مِنْهُ شيءٌ، يُقَالُ: قَطَّعْتُهُ إِرْباً إِرْباً أَيْ عُضْواً عُضْواً، وَالتَّأْرِيبُ: التَّقْطِيعُ، وَالآرَابُ: قِطَعُ اللَّحْمِ، وَأَرِبَ الرَّجُلُ قُطِعَ إِرْبُهُ، وَيُطْلَقُ الإِرْبُ عَلَى الفَرْجِ، وَأَصْلُ الإِرْبِ: الحَاجَةُ، يُقَالُ: أَرِبَ إليهِ يَأْرَبُ أَرَبًا أَيْ احْتاجَ، وَمَا أَرَبُكَ إِلَى هَذَا أَيْ: مَا حَاجَتُكَ، وَيُقَالُ أَيْضًا: إِرْبٌ وإرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ، وَمِنْ مَعَانِي الإِرْبِ: العَقْلُ، تَقُولُ: هُوَ ذُو إِرْبٍ أَيْ عَقْلٍ، وَالإِرْبَةُ: الدَّهَاءُ وَالمَهَارَةُ، وَالأَرِيبُ: المَاهِرُ العَاقِلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (آرَابٍ) فِي كِتَابِ الذَّبَائِحِ فِي بَابِ صِفَةِ الذَّكَاةِ
جذر الكلمة :
أرب
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : 1 /89 - المحكم والمحيط الأعظم : 10 /288 - لسان العرب : 1 /210 - معجم مقاييس اللغة : 1 /89 - المفردات في غريب القرآن : (ص:72) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص:45) - التوقيف على مهمات التعاريف : ص45 -