أحمد
العقيدة
التعريف اللغوي :
أَحْمَدُ: اسمٌ مُشتَقّ من حُمِدَ المَبنِيِّ لِلغائِبِ على معنى أنَّه أكثَرُ مَحمُودِيَّة مِن غَيرِهِ، والحَمدُ: نَقيضُ الذَّمِّ، يُقَال: حَمِدْتُه على فِعْلِهِ، ومِنْه المَحْمدَةُ، وأحْمَدْتُ الرجلَ: وجَدْتُه مَحْمُوداً، وأحْمَدَ الرَّجُلُ: إذا فَعَلَ مَا يُحْمَدُ عليه، ورَجُلٌ مُحمَّدٌ ومَحمودٌ: إذا كَثُرُت خِصالُهُ المَحمودَةُ. والتَّحْميدُ: حَمْدُ اللهِ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، وإِنَّهُ لَحَمَّادٌ لِلّهِ عَزَّ وجَلَّ، ومنه: محمدٌ، كأَنَّهُ حُمِدَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ.
إطلاقات المصطلح :
يرد مُصطَلح (أحمد) في الفقه في كتاب الصلاة، باب: صلاة الجمعة عند الكَلامِ على كَيفِيَّةِ الصَّلاةِ على النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
جذر الكلمة :
حمد
المراجع :
تهذيب اللغة للأزهري : (251-252/4) - القاموس المحيط : (ص:278) - الشفا بتعريف حقوق المصطفى : (1/228) - الرسل والرسالات : (ص 126) - زاد المعاد : (1/84) - تـهذيب الأسـماء واللغات : (1/21) - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (15/104) - المفهم : (8/247) - التنوير شرح الجامع الصغير : (4/97) - حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول : (ص 121) -