المتكبر
كلمة (المتكبر) في اللغة اسم فاعل من الفعل (تكبَّرَ يتكبَّرُ) وهو...
Les termes pouvant avoir des sens vrais et d'autres faux, de sorte qu'il soit nécessaire de les détailler et de questionner à leur sujet afin de comprendre leur sens exact.
Les termes vagues : les termes comportant des sens vrais et d'autres faux. Ces termes n'apparaissent ni dans le Livre ni dans la tradition prophétique, mais émanent des généralisations des partisans du discours, qui veulent par cela renier les attributs d'Allah le Très Haut en prétendant L'affranchir de tout rabaissement. Le comportement des adeptes de la tradition prophétique face à ces termes vagues est de s'abstenir de les infirmer ou les confirmer, car ni leur affirmation ni leur démenti n'existe dans le Coran et la tradition prophétique. En ce qui concerne le sens compris dans ces termes : ils demandent plus de détails afin d'affranchir Allah le Très Haut de ce sens et le rejeter s'il est faux. Par contre, s'il est vrai et sied à la grandeur d'Allah, alors ils l'acceptent et utilisent le terme religieux approprié au contexte. On peut citer comme exemple de termes vagues : la direction : les négateurs des attributs veulent par l'emploi de ce terme général, réfuter l'attribut de transcendance d'Allah le Grand le Noble. La réalité concernant ce terme est : l'emploi de ce mot au sujet d'Allah l'Exalté est une innovation n'apparaissant ni dans le Coran ni dans la tradition prophétique ni dans les propos d'aucun prédécesseur de cette communauté. Il est donc impossible d'utiliser ce mot pour décrire Allah le Très Haut, que ce soit à l'affirmative ou la négative. Au contraire, il est nécessaire de le détailler, car il comporte un sens vrai et un autre faux. Si le sens de ce terme est qu’Allah se trouve dans la direction inférieure, ou dans toutes les directions ou dans aucune direction -c'est-à-dire qu'Il est nulle part-, tous ces sens sont réfutés et inconcevables pour d'Allah le Très Haut. Cependant, si le sens voulu est qu'Il se trouve dans la direction supérieure comme il sied à Sa noblesse et à Sa grandeur, sans être entouré de quoi que ce soit, alors ce sens est véridique et confirmé par les textes, l'intellect et l'instinct inné sain. En détaillant ce terme, il est possible de séparer le vrai du faux de cette généralisation. Quant au terme lui-même, il n'est ni confirmé ni infirmé et il est obligatoire d'employer les termes religieux que sont la hauteur et la transcendance.