المعنى الاصطلاحي :

---

شَجَرٌ كَثِيرُ الأغْصانِ، طَوِيلُ السّاقِ، دَقِيقُ الأوراقِ، لا ثَمَرَ له يُؤكَلُ.

التعريف اللغوي :

---

الأثْلُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بِالطَّرفاءِ إلّا أنّه أعظَمُ مِنْهُ وأجوَدُ عُودًا، وثَمَرُهُ حَبٌّ أحمَرُ لا يُؤكَلُ، وله أصولٌ غَلِيظَةٌ طَوِيلَةٌ، ومِنْها تُصنَعُ الأقْداحُ الجِيادُ قديمًا، واحِدَتُهُ: أثْلَةٌ، وجمعُه: أثَلاتٌ وأُثُولٌ، والأَثْلُ أيضًا: مَوْضِعٌ. وقد اسْتُعِيرَت الأَثْلَةُ لِلْعِرْضِ فَقِيلَ: نَحَتَ أَثْلَةَ فُلانٍ: إذا عابَهُ وتَنَقَّصَهُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأثْلُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بِالطَّرفاءِ إلّا أنّه أعظَمُ مِنْهُ وأجوَدُ عُوداً، وثَمَرُهُ حَبٌّ أحمَرُ لا يُؤكَلُ، وله أصولٌ غَلِيظَةٌ طَوِيلَةٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلح (أثَل) في كتاب الطَّهارة، باب: الآنية.

جذر الكلمة :

---

أثل

المراجع :

---

العين : (8/241) - الصحاح : (5/306) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/106) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/23) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (1/173) - تاج العروس : (27/428) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 19) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 38) - الكليات : (ص 41) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/57) -

---