المعنى الاصطلاحي :

---

باطِنُ قَدَمِ الإِنْسانِ الذي لا يَمَسُّ الأَرْضَ عند المَشْيِ عَليها.

التعريف اللغوي :

---

الأَخْمَصُ: المَوْضِعُ الذي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِن باطِنِ القَدَمِ، يُقال: خَمِصَت القَدَمُ: إذا ارْتَفَعَ باطِنُها عن الأَرْضِ فلا يَمَسُّها، فالرَّجُلُ أَخْمَصُ القَدَمِ، والمَرْأَةُ خَمْصاءُ القَدَمِ. والخَمَصُ: ارْتِفاعُ باطِنِ القَدَمِ وابْتِعادُهُ عن الأَرْضِ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَمْصِ، وهو الخُلُوُّ والفَراغُ، يُقال: خَمِصَ بَطْنُهُ: إذا خَلا مِن الطَّعامِ. ويأْتي الخَمْصُ أيضاً بِمعنى دِقَّةِ الشَّيْءِ ورِقَّتِهِ وضُمُورِهٍ. والمَخْمَصَةُ: الجُوعُ. وجَمْعُ الأَخْمَص: خُمْصٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأَخْمَصُ: المَوْضِعُ الذي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِن باطِنِ القَدَمِ، يُقال: خَمِصَت القَدَمُ: إذا ارْتَفَعَ باطِنُها عن الأَرْضِ فلا يَمَسُّها. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الخَمْصِ، وهو الخُلُوُّ والفَراغُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (أَخْمَص) في الفِقْهِ في عِدَّةِ مَواطِنَ، مِنْها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المَسْح على الخُفَّيْنِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: احْتِضار المَيِّتِ، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة أَهْلِ الأَعْذارِ، وباب: اللِّباس في الصَّلاةِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.

جذر الكلمة :

---

خمص

المراجع :

---

البيان في مذهب الشافعي : (1/182) - العين : (4/191) - مقاييس اللغة : (2/219) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/69) - الـمجموع شرح الـمهذب : (2/25) - مختار الصحاح : (ص 97) - لسان العرب : (7/30) - تاج العروس : (17/567) -

---