إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الأَدِلَّةِ المُتَّفَقِ عَلَيْهَا) فِي بَابِ الحُكْمِ الشَّرْعِي وَبَابِ الإِجْمَاعِ وَبَابِ القِيَاسِ، وَغَيْرِهَا.

المعنى الاصطلاحي

مَصَادِرِ الشَّرْعِ الِإسْلاَمِي التِّي لَمْ يُخَالِفْ فِي الأَخْذِ بِهَا عُلَمَاءُ الأُمَّةِ وَهِيَ: القُرْآنُ وَالسُنَّةُ وَالإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ.

الشرح المختصر

اتَّفَقَ عُلَمَاءُ أَهْلِ السُنَّةِ عَلَى أَنَّ المَصَادِرَ التِّي تَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الشَّرِيعَةُ الإِسْلَامِيَّةُ ، وَيُسْتَنْتَجُ مِنْهَا الأَحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ هِيَ أَرْبَعَةٌ: القُرْآنُ وَالسُنَّةُ وَالإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ، وَتَرْجِعُ كُلُّهَا إِلَى أَصْلَيْنِ هُمَا: الكِتَابُ وَالسُنَّةُ، وَأَمَّا الإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ فَيَسْتَنِدَانِ فِي إِثْبَاتِهِمَا إِلَى الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، والقِياسُ متَّفقٌ عليه في الجملةِ.

المراجع

* الفقيه و المتفقه : (192/1)
* شرح الكوكب المنير : (5/2)
* معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة : ص68 - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : (520/2)
* معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة : (ص68) -