الحفيظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...
أُولُو الأرْحامِ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
إطلاقات المصطلح
يُطْلَقُ مُصْطلح (أُولو الأرْحامِ) في الفقه في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الزَّكاةِ، باب: مَصارِف الزَّكاةِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الوَقْف، وباب: الوَصِيَّة، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: المُحَرَّمات مِن النِّساءِ، وباب: نَفَقَة الأقارِبِ، وباب: الحَضانَة، وفي كتاب الجِناياتِ، باب: دِيَّة القَتْلِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، ويُراد بِهِم: مَن كان بَيْنَهُ وبين الآخَرِ نَسَبٌ، سَواءٌ كان يَرِثُهُ أم لا، وسَواءٌ كان ذا مَحْرَمٍ أم لا.
المعنى الاصطلاحي
كُلُّ قَرِيبٍ لا يَرِثُ بِالفَرْضِ ولا بِالتَّعْصِيبِ، ذُكُوراً كانُوا أو إِناثاً.
المراجع
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 107)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 186)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 370)
* العذب الفائض : (2/15 - 52)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 97، وص 215)
* حاشية ابن عابدين : (2/298)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/122)
* بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (3/988)
* القوانين الفقهية : (ص 340)
* روضة الطالبين : (5/160)
* الـمغني لابن قدامة : (11/425) -
من الموسوعة الكويتية
انْظُرْ: أَرْحَام.__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 189/ 6