الحليم
كلمةُ (الحليم) في اللغة صفةٌ مشبَّهة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل)؛...
Probar la veracidad del mensaje que transmitió el Profeta Muhammad, Sal-lal-lahu 'Alaihi Wa Sal-lam, demostrando la incapacidad de los mismos árabes y demás de refutar el Corán con argumentos.
El Corán es el argumento más claro que hay de la veracidad y autenticidad del mensaje que le fue revelado al Profeta Muhammad. En él se reta a la humanidad a imitarlo o que por lo menos traten de crear diez Suras o por lo menos un sola, pero pese a los intentos se han vistos imposibilitados de hacerlo. La inimitabilidad del Corán se representa en los siguientes sucesos: 1- Gradualidad en el reto lanzado a los árabes idólatras, quienes refutaban el Corán, de que produjeran una obra igual que la que rechazaban, pero como no pudieron, pues entonces que crearan diez Suras y como les fue imposible hacerlo, entonces que por lo menos hicieran una sola. 2- Incluir en el reto el permiso de que buscaran ayuda de poetas, personas cultas y expertas en retórica para que juntas o por separado crearan algo similar al Corán, pero hasta la actualidad nadie lo ha conseguido. 3- Pese a que muchos de los que rechazaron, y rechazan, el Corán eran personas cultas y de gran conocimiento del idioma y sus formas literarias, no se sabe de uno de ellos que hubiese respondido este desafío, evidenciando su incapacidad y falta de argumentos. 4- La confusión y desconcierto de los árabes quienes al verse derrotados, llamaban al Corán de muchas formas: poesía, brujería, adivinación, locura, etc. Este sentimiento los llevó a que se lanzaran violentamente sobre los musulmanes, a quienes infligieron toda clase de castigos y torturas. El Corán es un milagro en todo el sentido de esta palabra cuya inimitabilidad se representa en lo siguiente: 1- Los hechos que menciona del más allá, de los que sucedieron en el pasado y ocurrirán en el futuro. 2- Su inmutabilidad. 3- Su estilo literario único. 4- La fuerza con la que presenta sus argumentos, lo que hace que las mentes y corazones se rindan ante él. 5- Su perfección e infalibilidad.