الودود
كلمة (الودود) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) من الودّ وهو...
الـخِيَانَةُ ، يُقَالُ: غَلَّ يَغُلُّ غُلُولاً وَإِغْلاَلًا أَيْ خَانَ ، وَكُلُّ مَنْ خَانَ فِي شَيْءٍ خُفْيةً فَقَدْ غَلَّ ، وَالغَالُّ وَالغَلُولُ وَالمُغِلُّ: الخَائِنُ ، وَيَأْتِي الغُلُولُ وَالإِغْلاَلُ بِمَعْنَى: السَّرِقَةُ مِنَ غَنِيمَةِ الحَرْبِ ، تَقُولُ: فَلاَنٌ غَلَّ إِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنَ الغَنِيمَةِ ، وَأَصْلُ الغُلُولِ مِنَ الغَلِّ: وَهُوَ التَّخَلُّلُ وَالدُّخُولُ وَالاسْتِتَارُ بَيْنَ الشَّيْءِ ، يُقَالُ: غَلَّ المَكَانَ يَغِلُّ غَلَّا أَيْ دَخَلَ فِيهِ وَتَوَسَّطَهُ ، وَتَغَلْغَلَ الـمَاءُ فِي الشَّجَرِ إِذَا تَـخَلَّلَهَا ، وَالغَلَلُ: المَاءُ بَيْنَ الأَشْجَارِ ، وَيَأْتِي الغَلُّ بِمَعْنَى: المَنْعُ ، وَمِنْهُ الغُلُّ : وَهُوَ القَيْدُ فِي العُنُقِ أَوْ اليَدِ ؛ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الأَسِيرَ مِنَ الهَرَبِ ، وَسُـمـِّيَ الـمَسْروقُ مِنَ الغَنِيمَةِ غُلولاً ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ قَدْ سَتَرَهُ بَيْنَ ثِيَابِهِ ، وَقِيلَ: سُـمِّيَ غُلُولاً ؛ لأَنَّ الأَيْدَي فِيهِ مَـغْلُولَةً أَيْ مَمْنُوعَةٌ.
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ الإِغْلاَلَ فِي كِتابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ، وَكِتابِ الـجَنَائِزِ فِي بَابِ الصَّلاَةِ عَلَى الـمَيِّتِ. وَيُطْلَقُ فِي كِتَابِ الجِهَادِ فِي قِسْمَةِ الغَنِيمَةِ وَيُرادُ بِهِ: أَخْذُ المُقَاتِلِ مِنَ الغَنِيمَةِ قَبْلَ القِسْمَةِ.
غلل
الخِيَانَةُ فِي الشَّيْءِ الذِي يُؤْتَمَنُ عَلَيْهِ.
الإِغْلاَلُ هُوَ الخِيَانَةُ فِي الأَمَانَاتِ سَواءً كَانَتْ مِنَ المَالِ العَامِّ أَوِ الخَاصِّ ، وَهَذَا لَهُ صُوَرٌ عَدِيدَةٌ كَالأَخْذِ مِنْ أَمْوَالِ المُسْلِمِينَ العَامَّةِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالسَّرِقَةِ مِنْ مَالِ الزَّكَاةِ ، وَهَدَايَا العُمَّالِ وَالمُوَظَّفِينَ ، وَالاخْتِلاسِ مِنْ مَالِ الدّوْلَةِ ، وَغَيْرِهَا.
الـخِيَانَةُ ، وَكُلُّ مَنْ خَانَ فِي شَيْءٍ خُفْيةً فَقَدْ غَلَّ ، وَيَأْتِي الغُلُولُ وَالإِغْلاَلُ بِمَعْنَى: السَّرِقَةُ مِنَ غَنِيمَةِ الحَرْبِ ، وَأَصْلُ الغُلُولِ مِنَ الغَلِّ: وَهُوَ التَّخَلُّلُ وَالدُّخُولُ وَالاسْتِتَارُ بَيْنَ الشَّيْءِ ، وَيَأْتِي الغَلُّ بِمَعْنَى: المَنْعُ ، وَمِنْهُ الغُلُّ: وَهُوَ القَيْدُ فِي العُنُقِ أَوْ اليَدِ.
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص217 - معجم مقاييس اللغة : 4 /376 - لسان العرب : 11 /499 - تاج العروس : 30 /116 - معجم مقاييس اللغة : 4 /376 - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : ص101 - البناية شرح الهداية : 10 /107 - شرح حدود ابن عرفة : 1 /152 -