المعنى الاصطلاحي :

---

قَطْعُ العُشْبِ وجَمْعُهُ بِآلةٍ وَنَحْوِها بِغَرَضِ التَمَلُّكِ.

الشرح المختصر :

---

الاِحْتِشاشُ: قَطْعُ الحَشِيشِ وجَمْعُهُ، وهو: العُشْبُ النَّابِتُ في الأرضِ، سواءٌ أكان يابِساً أي جافاً، أم رَطْباً.

التعريف اللغوي :

---

الاحْتِشاشُ: مَصْدَر على وزنِ "افْتِعال" مِن احْتَشَّ، يَحْتَشُّ، احْتِشاشاً، وأصْلُ الحَشِّ: القَطْعُ والجَمْعُ، يُقالُ: حَشَّ الحَشِيشَ، واحْتَشَهُ: إذا قَطَعَهُ وجزَّهُ مِن الأرضِ. والحَشُّ أيضاً: اليُبْسُ، ومنهُ قَوْلُهُم: حَشَّتِ اليَدُ، أيْ: شَلَّتْ ويَبِسَتْ، وحَشَّ الجَنِينُ في بَطْنِ أُمِّهِ، أي: يَبِسَ. والحَشِيشُ: العُشْبُ اليابِسُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاحْتِشاشُ: قَطْعُ الحَشِيشِ، وأصْلُه من الحَشِّ، وهو: القَطْعُ والجَمْعُ، والحَشِيشُ: العُشْبُ اليابِسُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (اِحْتِشاش) في الفقه في كتاب الطهارة، باب: التيمم، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زكاة التِّجارة. ويَرِد في كتاب البيوع، باب: الشَّرِكات، وفي كتاب الجنايات، باب: حدّ السرِقَة، وفي كتاب الرِّدَّةِ، عند بيان ما يَمْلِك المُرْتَدُّ، وما لا يَمْلِكُ بعد رِدَّتِهِ.

جذر الكلمة :

---

حشش

المراجع :

---

المحيط في اللغة : (1/153) - المخصص لابن سيده. : (3/134) - لسان العرب : (6/282) - البناية شرح الهداية : (3/309) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/178) - الحاوي الكبير : (6/342) وما بعدها - الإقناع في مسائل الإجماع : (1/347)، و (2/271) - معجم لغة الفقهاء : (ص 45) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/75) -

---