المعنى الاصطلاحي :

---

جَمْعُ ما يَصْلُحُ لإشْعالِ النّارِ مِن فُروعِ الشَّجَرِ وأغصانِهِ وعِيدانِهِ بِنِيَّةِ التَّمَلُّكِ.

الشرح المختصر :

---

الاحْتِطابُ: هو جَمْعُ ما يَصْلُحُ لإِشْعالِ النَارِ مِن فُروعِ الشَجَرِ وأغْصانِهِ وعِيدانِهِ، سواءٌ كان الشَّجَرُ رَطْباً، أو جافّاً على سَبِيلِ التَمَلُّكِ.

التعريف اللغوي :

---

الاِحْتِطابُ: على وزنِ " افْتِعال "، مَصْدَرُ الفِعلِ احْتَطَبَ، يُقالُ: احْتَطَبَ، يَحْتَطِبُ، احْتِطاباً، أيْ: جَمَعَ الحَطَبَ، والـحَطَبُ: ما أُعِدَّ مِنْ شَجَرٍ أو خَشَبٍ يَصلُحُ وُقُوداً لِلنّارِ، أو: هو كلُّ ما جَفَّ مِن زَرْعٍ وشَجَرٍ تُوقَدُ به النّارُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِحْتِطابُ: مَصْدَرُ الفِعلِ احْتَطَبَ، يُقالُ: احْتَطَبَ، يَحْتَطِبُ، احْتِطاباً، أيْ: جَمَعَ الحَطَبَ، والـحَطَبُ: ما أُعِدَّ مِنْ شَجَرٍ أو خَشَبٍ يَصلُحُ وُقُوداً لِلنّارِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (احْتِطاب) في الفقه في كتاب الحَجِّ، وفي كتاب الجِهادِ، عند بيان قِسْمَةِ الغَنائِم، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الإجارَة، وباب: الغَصْب، وباب: إحْياء المَواتِ، وباب: اللُّقَطَة، وغَيْر ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

حطب

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (4/228) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/245) - القاموس المحيط : (ص 96) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 100) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (6/64) - حاشية ابن عابدين : (6/440) - شرح التلقين : (2/163) - روضة الطالبين : 293/4 - معجم لغة الفقهاء : (ص 46) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/75) - المحيط في اللغة : (3/28) - لسان العرب : (1/321) - تاج العروس : (2/290) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 28) -

---