المعنى الاصطلاحي :

---

اتِّخاذُ ما يَقُومُ بِهِ البَدَنُ مِن الطَّعامِ ويُحْفَظُ بِهِ، ويَفْسُدُ بَعَدَمِهِ.

التعريف اللغوي :

---

افْتِعالٌ مِنْ القُوتِ، ومَصْدَرُ اقْتاتَ، أي: أَكَلَ القُوتَ، والقوتُ: الرِّزْقُ الذي يَحفظُ بِهِ الإِنْسانُ نَفْسَهُ ويُمْسِكُ الرَّمَقَ، كَالقَمْحِ والأُْرْزِ. والأشْياءُ المُقْتاتَةُ: هي التي تَصْلُحُ أن تكون قُوتاً تُغَذَّى به الأجْسامُ على الدَّوامِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

افْتِعالٌ مِنْ القُوتِ، وهو اتِّخاذُ الرِّزْقِ الذي يَحْفَظُ النَّفْسَ وَيُمْسِكُ الرَّمَقَ.

إطلاقات المصطلح :

---

يردُ مُصْطَلح (الاقْتِيات) في كِتابِ الصِّيامِ، باب: زكاة الفِطْرِ، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: زَكاة الزُّروعِ والثِّمارِ، وفي كِتابِ البُيُوع، عند الحَدِيثِ على حُكْمِ احْتِكارِ الطَّعامِ الذي يَحْصُلُ بِهِ الاقْتِياتُ.

جذر الكلمة :

---

قوت

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (9/198) - تهذيب اللغة : (9/198) - المبسوط : (12/115) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/47) - تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (4/276) - معجم لغة الفقهاء : (ص 83) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/541) - تاج العروس : (5/49) -

---