المعنى الاصطلاحي :

---

لُبسُ المَرْأَةِ الحِلْيَةَ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ ونَحْوِهِما، أو إِلباسُها ذلك.

التعريف اللغوي :

---

التَّحْلِيَةُ: مَصْدَرُ حَلَّى الشَّيْءَ، ومعناها: لُبْسُ الحُلَيّ، يُقال: تَحَلَّت المَرْأَةُ، أي: لَبِسَت الحُلِيَّ أو اتَّخَذَتْهُ، وحَلَّيْتَها - بِالتَّشْدِيدِ - أَلْبَسْتَها الحُلِيَّ أو اتَّخَذْتَهُ لها لِتَلْبَسَهُ، والحِلْيَةُ: الزِّينَةُ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ ونحوهما.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّحْلِيَةُ: لُبْسُ الحُلَيّ، يُقال: تَحَلَّت المَرْأَةُ، أي: لَبِسَت الحُلِيَّ أو اتَّخَذَتْهُ. والحِلْيَةُ: الزِّينَةُ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ ونحوهما.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلح (تَحلِيَة) في عدَّة مواطِن من الفقه، منها: كتاب الحج، باب: محظورات الإحرام، وفي كتاب النِّكاح، باب: الإحداد. ويُطلَق في كتاب الصلاة، باب: المساجد، وفي الجهاد، باب: أحكام الجِهاد، عند الكلام عن حُكم تَزيِين المساجد وتزوِيقِها، وحكم تحلِيَةِ آلاتِ الحَرْبِ.

جذر الكلمة :

---

حلو

المراجع :

---

العين : (3/295) - الصحاح : (6/2318) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/435) - لسان العرب : (14/191) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 127) - القاموس الفقهي : (ص 102) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/213) -

---