التعريف اللغوي

تَبادُلُ الرِّضا مِنْ طَرَفَيْنِ، والتَّفاعُل يَدلُّ على الاِشْتِراكِ. والرِّضا: هو الرَّغْبَةُ في الفِعْل أو القَوْلِ والاِرْتِياحُ إلَيْهِ، وهو ضِدُّ الإِكْراهِ والإِجْبارِ، ويُطْلَقُ بِمعنى الاِخْتِيارِ والقبولِ، يُقالُ: تَراضَى الشَّخْصانِ، أيْ: قَبِلَ ورَغِبَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (تَراضِي) في الفِقْهِ في أَبْوابٍ عدَّةٍ، مِنْها: كِتاب البُيوع، باب: الإِقالَة، ويُرادُ به: اتِّفاقُ البائِعِ والمُشْتَرِي على فَسْخِ العَقْدِ. ويُطلَقُ في كِتابِ النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ، وباب: الخُلْع، وباب: الصُّلْح، ويُرادُ به: مُوافَقَة الزَّوْجَيْنِ على مِقْدارِ الصَّداقِ بعد العَقْدِ، أو الزِّيادَةِ أو النُّقْصانِ فِيهِ. ويُطلَقُ في كِتاب النِّكاح، باب: الرَّضاع، ويُراد بِه: اتِّفاق الأبَوَيْنِ على فِطامِ المَوْلودِ لِأقَلَّ مِن سَنَتَين. وفي كِتابِ القَضاءِ، ويُرادُ بِهِ: اتِّفاق المُتَخاصِمِينَ والحَكَمِ على قَبولِ مُهِمَّةِ التَّحْكِيمِ.

جذر الكلمة

رضي

المعنى الاصطلاحي

اتِّفاقُ العاقِدَيْنِ على إِنْشاءِ عَقْدِ البَيْعِ بِإِرادَةٍ واخْتِيارٍ، دونَ إكْراهٍ أو نَحوِهِ.

الشرح المختصر

التَّراضِي: شرطٌ في عقد البيع، إذ يُشتَرَطُ وُجودُ إِرادَتْيْنِ مِن البائِعِ والمُشْتَرِي عند العَقْدِ، ويدُلُّ على التَّراضِي أشْياءٌ مِنْها: القَوْلُ بالإيجابِ والقَبُولِ، أو القَوْلُ مِن أحدِهما، والفِعلُ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ، ومِنها: الفِعْلُ مِنَ الجانِبَينِ كما في المُعاطَاةِ، ومِنها: الكِتابَةُ والإشارَةُ.

التعريف اللغوي المختصر

تَبادُلُ الرِّضا مِنْ طَرَفَيْنِ، والرِّضا: الرَّغْبَةُ في الفِعْل أو القَوْلِ والاِرْتِياحُ إِلَيْهِ.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (2/402)
* الصحاح : (6/2357)
* لسان العرب : (14/323)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 223)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/156)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/150)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/159) -