المعنى الاصطلاحي :

---

رَفْعُ بِناءٍ فَوْقَ بِناءٍ آخَرَ.

التعريف اللغوي :

---

التَّعلِّي: الاِرْتِفاعُ، وهو ضِدُّ التَّسَفُّلِ، يُقالُ: تَعَلَّى الشَّيْءُ، يَتَعَلَّى عُلُوّاً وتَـَعَلِّياً، فهو عَلِيّ، أي: ارْتَفَعَ وتَرَفَّعَ وتَعالَى. وتَعَلَّى الشَّيْءُ أيضاً، أيْ: عَلا في مُهْلَةٍ، وهي الوَقْتُ الزّائِدُ. ومِن مَعانِي التَّعَلِّي: التَّصاعُدُ والتَّكَبُّرُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّعلِّي: الاِرْتِفاعُ، وهو ضِدُّ التَّسَفُّلِ، ومِن مَعانِي التَّعَلِّي: التَّصاعُدُ والتَّكَبُّرُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (التَّعَلِّي) في الفقه في كتاب الشُّفْعَةِ، باب: أَحْكام الجِوارِ، عند الكَلامِ عن حَقِّ التَّعَلِّي، ويُراد به: حَقُّ البِناءِ على سَطْحِ البَيْتِ ونَحْوِهِ. ويُطْلَقُ في كتاب الصَّلاةِ، باب: أَحْكام الـمَساجِدِ، وفي كتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام أَهْلِ الذِّمَّةِ.

جذر الكلمة :

---

علو

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (4/112) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/350) - مشارق الأنوار : (2/84) - لسان العرب : (15/83) - المعجم الوسيط : (2/625) - جواهر الإكليل : (2/6) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/14) - شرح الزُّرقاني على مختصر خليل : (5/22) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (2/255) - معجم لغة الفقهاء : (ص 137) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/292) -

---