السميع
كلمة السميع في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل) أي:...
L'obéissance d'Allah- Glorifié et Exalté soit-il, Son droit et Son ordre.
Le flanc n'est pas un attribut d'Allah- le Très-Haut. Le sens du mot « flanc , dans Sa parole: « avant qu’une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements sur les flancs Allah (S.39, v. 56) est : les manquements envers Son obéissance et Ses ordres, comme les pieux prédécesseurs l'ont interprétés. L'adjonction d'un terme à Allah ne prouve en rien qu'il s'agit d'un attribut d'Allah. Ainsi, il y a un consensus de la création sur le fait que de nombreuses créatures et leurs attributs propres ont été adjoints à Allah sans pour autant être l'un de Ses caractères. Si l'individu dit : « untel a manqué sur le flanc d'untel , il ne veut pas dire qu'il y eu un manquement réel sur le côté de la personne elle-même, mais bien qu'il y a eu manquement envers la personne et ses droits. Si cette expression employée pour la création ne signifie aucunement qu'il s'agit du flanc réel collé à ses os, mais bien que ce manquement ne le colle pas, que dire et que penser de cette expression au regard d'Allah, si ce n'est qu'en aucun cas, il s'agit d'un manquement qui à trait à Son essence.
Le flanc est la partie comprise entre le dessous de l'aisselle de l'individu jusqu'à sa ceinture. On dit: « je me suis assis sur le flanc d'untel c'est-à-dire, à côté de lui. Le flanc de toute chose est son côté. Le flanc s'emploie également pour décrire la proximité.