التعريف اللغوي

الحُورُ: جمع أحْورٍ وحَوراء، من قولك: حَوِرَ حَوَراً، واحوَرَّ، وهو أحوَر، وامْرَأَةٌ حَوراءُ، وعَينٌ حَوراءُ. والحَوَرُ بفتح الحاء: أن يَشتَدَّ بَياضُ بَياضِ العَين وسَوادُ سَوادِها، وتَسْتَديرَ حَدَقَتُها، وتَرِقَّ جُفُونُها، ويَبْيَضَّ ما حَوالَيْها، وذلك نِهايَة الحُسنِ مِن العَيْنِ. ومِن مَعانِيه: شدَّةُ بَياضِ العَين وسَوادِها في شدَّة بَياضِ الجَسَد. وقيل: هو اسْوِدادُ العَيْنِ كُلِّها مِثْلَ الظِّباءِ والبَقَرِ، ولا يكون الحَوَر بِهذا المَعنى في بَنِي آدَم.

جذر الكلمة

حور

المعنى الاصطلاحي

زَوجاتُ المُؤمِنِينَ في الجنَّةِ المتَّصِفاتِ بِالحُسنِ والجمالِ، وشِدَّةِ سَوادِ العَيْنَيْنِ في شِدَّةِ بَياضِهِما.

الشرح المختصر

يُزوِّج اللهُ المؤمنَين في الجنَّة بِزَوجاتٍ جَمِيلاتٍ كما قال تعالى:" كذلِك وزَوَّجناهُم بِحُورٍ عِينٍ " [الدخان: 54]، والحور: جمع حَوْراء، وهي التي يكون بَياضُ عينِها شَدِيدَ البَياضِ، وسَوادُه شَديدَ السَّوادِ. والحُور العِين مِن خَلْقِ اللهِ تعالى في الجنَّة، أنشَأهُنَّ اللهُ إنشاءً فجَعَلهُنّ أبكاراً لم ينكحهنَّ أحدٌ قبلهم، كأنَّهنَّ الياقوت والمرجان، أو كالجَوهر المَكنون المَخفيِّ المُصانِ الذي لم يُغيِّر صَفاء لَوْنِه ضَوْء الشَّمسِ، ولا عَبَث الأيدي، ومِن صِفاتِهنَّ أنَّهنَّ لا يَنظُرْنَ إلى غَيْرِ أزواجِهنَّ لِشِدَّةِ اقْتِناعِهِنَّ واكْتِفائِهِنَّ بِهِم، ولا يَخرجْن مِن خِيامِهِنَّ.

التعريف اللغوي المختصر

الحُورُ: جمع أحْورٍ وحَوراء، والحَوَرُ: أن يَشتَدَّ بَياضُ بَياضِ العَين وسَوادُ سَوادِها، وتَسْتَديرَ حَدَقَتُها، وتَرِقَّ جُفُونُها، ويَبْيَضَّ ما حَوالَيْها.

المراجع

* العين : (3/288)
* تهذيب اللغة : (5/146)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/503)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/485)
* لسان العرب : (4/219)
* تاج العروس : (11/100)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 149)
* حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح : (ص 248)
* الجنة والنار : (ص 246)
* الجنة والنار : (ص 247) -