المعنى الاصطلاحي :

---

الذي يَلْتَزِمُ بِأَداءِ حَقٍّ تَجُوزُ فِيهِ النِّيابَةُ عن الآخَرين.

التعريف اللغوي :

---

الزَّعِيمُ: الكَفِيلُ وَالضّامِنُ، يُقال: زَعَمَ يَزْعُمُ، زَعامَةً: إِذا تَكَفَّلَ بِغَيْرِهِ، ويأْتي بِمعنى الرَّئِيسِ والسَّيِّدِ. والزَّعامَةُ: الرِّياسَةُ، يُقال: فُلانٌ زَعِيمُ قَوْمِهِ، أيْ: رَئِيسُهُم وسَيِّدُهُمْ، ومنه سُمِّيَت الرِياسَةُ زَعامَةً؛ لأنّ الرَّئِيسَ أو السَّيِّدَ يَزْعُمُ بِالأُمورِ، أي: يَتَكَفَّلُ بِها.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الزَّعِيمُ: الكَفِيلُ وَالضّامِنُ، يُقال: زَعَمَ يَزْعُمُ، زَعامَةً: إِذا تَكَفَّلَ بِغَيْرِهِ، ويأْتي بِمعنى الرَّئِيسِ والسَّيِّدِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (زَعَيم) في كتاب الكَفالَةِ، وفي كتاب السَّبْقِ والرَّمْيِ، باب: شُروط الـمُسابَقاتِ، ويُراد به: الكَفِيل والضّامِن. ويُطْلَق أَيْضًا في كتاب الجهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وفي كتاب السِّياسَةِ الشَرْعِيَّةِ، باب: الإِمامَة، ويُراد به: الأَمِير والرَّئِيس.

جذر الكلمة :

---

زَعَمَ

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (3/10) - تهذيب اللغة : (2/94) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/535) - لسان العرب : (12/266) - تاج العروس : (32/314) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 386) - الـمجموع شرح الـمهذب : (13/139) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/454) - الـمغني لابن قدامة : (7/71) - الموسوعة الفقهية الكويتية : 028/221)، و (34/289) -

---