جمع صنم . وهو ما كان منحوتاً على صورة بشر، سواء عُبد من دون الله أم لم يُعبد . قال تعالى :ﱫﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﱪإبراهيم :35والفرق بينه وبين الوثن : أن الوثن : ما كان منحوتاً على غير صورة بشر، والظاهر أن الصّنم ما كان منحوتاً على أيّ صورة، والوثن بخلافه، كالحجر، وقد يطلق أحدهما على الآخر، ومن الناحية الشرعية : لا فرق بينهما، فكل ما عبد من دون الله تعالى فهو صنم ووثن

التعريف اللغوي

جمع صنم ، وهو الشيء ينحت من خشب أو فضة أو نحاس فيعبد ، تقول: صنم الشيء يصنمه تصنيما فهو مصنم إذا مثله على صورة أو نحته على جسم ، ويطلق الصنم والصنمة بمعنى: الصورة التي تعبد ، والصنمية: عبادة الصور والتماثيل ، وأصل الصنم: الخبيث من الأشياء ، يقال: صنمت الرائحة تصنم صنما أي خبثت ، وقيل إن كلمة الصنم معربة وأصلها شمن.

إطلاقات المصطلح

يطلق مصطلح (صنم) في العقيدة في باب توحيد الربوبية ، وفي الأديان وغيرها. ويطلق عند الصوفية ويراد به: كل ما يشغل العبد عن الحق.

جذر الكلمة

صنم

المعنى الاصطلاحي

كل ما اتخذ إلها من دون الله تعالى وكان له جسم أو صورة.

الشرح المختصر

الأصنام كل ما عبد من دون الله من التماثيل كشكل حيوان أو بشر ، أو الرموز لجني أو ملك وغيره ، أو الصور كصورة كوكب أو نجم أو شمس ونحو ذلك ، يصنعها الإنسان بقصد تعظيمها وعبادتها ، والتقرب إليها بالتذلل والخضوع ، وقد كان للعرب أصنام كثيرة قبل الإسلام منها: اللات والعزى وهبل وود وسواع ويعوق ويغوث ونسر.

التعريف اللغوي المختصر

جمع صنم ، وهو الشيء ينحت من خشب أو فضة أو نحاس فيعبد ، ويطلق الصنم والصنمة بمعنى: الصورة التي تعبد ، وأصل الصنم: الخبيث من الأشياء ، يقال: صنمت الرائحة تصنم صنما أي خبثت.

التعريف

جمع صنم. وهو ما كان منحوتاً على صورة بشر، سواء عُبد من دون الله أم لم يُعبد.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (314/3)
* لسان العرب : (12 /349)
* مختار الصحاح : (ص:375)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص219)
* القول المفيد على كتاب التوحيد : (116/1)
* التمهيد شرح كتاب التوحيد : (ص:51)
* مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية : (ص:228)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : 2 /1098 - معجم مقاييس اللغة : 3 /314 - المعجم الوسيط : 1 /526 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص219 -