الأحد
كلمة (الأحد) في اللغة لها معنيانِ؛ أحدهما: أولُ العَدَد،...
أَن يَقْصِدَ الإنسانُ ضَرْبَ غَيْرِهِ عُدْواناً بِآلَةٍ غَيْرِ قاتِلَةٍ في الغالِبِ، فَيَقْتُلهُ.
شِبهُ العَمْدِ: أنْ يَفْعَلَ الإنسانُ شَيئاً يُماثِلُ في الصُّورةِ ما كان مَقْصوداً بالفِعْلِ، ومن ذلك: القَتْلُ شِبْهِ العَمْدِ، وهو أحَدُ أَقْسامِ القَتْلِ، ومعناه: أنْ يَقْصِدَ ضَرْبَ الشَّخْصِ بِآلَةٍ لا تَقْتُلُ غالِباً كالسَّوْطِ والعَصا ونحوِهما، إمّا لِقَصْدِ العُدْوانِ عليه، أو لِقَصْدِ التَّأْدِيبِ له، فإذا قَتَلَه فهو شِبْهُ عَمْدٍ؛ لأنّه قَصَدَ الضَّرْبَ دون القَتْلِ، ويُسَمَّى أيْضاً: عَمْدُ الخَطَأِ، وخَطَأُ العَمْدِ؛ لاِجْتِماعِ العَمْدِ والخَطَأِ فيه، فإنّه تَعَمَّدَ الفِعْلَ، وأَخْطَأَ في القَتْلِ.
* روضة الطالبين : (9/178)
* حاشية ابن عابدين : (2/249)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 439)
* التعريفات : (ص 165)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 108)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/1007)
* دستور العلماء : (3/41)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 321) -
انْظُرْ: قتل شبه العمد
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 338/ 25