المعنى الاصطلاحي :

To su svojstva za koja Allah u Svojoj Knjizi kaže da ih ne posjeduje, a to isto tvrdi i Poslanik u svojim hadisima, poput nemoći, sna, nepravde i sl.

الشرح المختصر :

To je svako svojstvo koje je Allah negirao glede Sebe u Kur’anu ili koje je glede Njega negirao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Kada se radi o Allahu, to su sva svojstva manjavosti, poput spavanja, neznanja, nemoći, nepravde, suparnika i sl. Nazivaju se još i sifatu selbijja ili sifatus-sulub, tj. negirani atributi. Svojstva negacije dijele se u dvije kategorije: 1. svojstva koja sadrže mahanu, poput sljepila, neznanja, nijemosti, spavanja; 2. svojstva koja su slična svojstvima stvorenja, poput znanja koje sliči znanju stvorenja. Kad je riječ o ovom pitanju, jedno od pravila koja su donijeli učenjaci ehli-sunneta glasi da svaka negacija glede Allahovih svojstava nije puka negacija, nego je to negacija pomoću koje se potvrđuje savršenstvo suprotnog svojstva i savršenstvo onog što Allah daje i čini. Evo primjera za to: negiranje nepravde, kad je riječ o Gospodaru, sadrži potvrđivanje Njegove pravičnosti; negiranje umora, kad se radi o Allahu, sadrži potvrdu savršenstva Allahove snage i moći i tako dalje. Kad je riječ o negaciji, ona se glede Allahovih svojstava izriče samo u općenitom smislu, odnosno u posebnom smislu ako za to postoji razlog. To je tako, jer sifatu selbijja – negirani atributi iziskuju savršenstvo samo ukoliko sadrže potvrdu onog što je suprotno, tim prije jer puka negacija jest ništica, a ništica ne postoji, te ne sadrži pohvalu.