البحث

عبارات مقترحة:

القريب

كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...

العزيز

كلمة (عزيز) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وهو من العزّة،...

البارئ

(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...

Отрицаемые атрибуты
(صفات منفية)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Атрибуты, наличие которых у Себя Аллах отрицает в Своей Книге, или отрицает их устами Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, например, такие атрибуты как слабость, сон, несправедливость и тому подобное.

الشرح المختصر

ас-Сыфаат аль-манфийя: это каждый атрибут, наличие которого у Себя Аллах отрицал в Коране, или его отрицает Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Это все атрибуты, являющиеся недостатком, такие как сон, невежество, слабость, зло, наличие сотоварищей и тому подобное. Такие атрибуты также называются ас-сыфаат ас-сальбийя или сыфаат ас-сульб. ас-Сыфаат аль-манфийя делятся на две разновидности: 1 – Атрибуты, содержащие в себе недостаток и изъян, например, слепота, невежество, немота, или сон; 2 – Атрибуты, похожие на атрибуты творений: например, знание, похожее на знания творений. К принципам приверженцев Сунны в этом вопросе относятся: отрицание в отношении атрибутов Аллаха не является просто отрицанием, оно сочетается с одновременным утверждением того, что Аллах обладает атрибутом совершенства славы и действий, противоположным отрицаемому. Так, в отрицании того, что Аллаху присуща несправедливость, например, заключено утверждение полноты Его справедливости; в отрицании усталости заключено утверждение полноты силы и могущества Аллаха, Пречист Он, и так далее. Отрицание в отношении атрибутов Великого и Всемогущего Аллаха либо употребляется в общем, либо в частном по какой-либо причине, поскольку отсутствие атрибутов или отрицание атрибутов несовершенства подразумевает совершенство только если это отрицание заключает в себе одновременно и утверждение, а также и потому, что просто отрицание означает отсутствие, а отсутствие чего-то это ничто оно не содержит в себе ни восхваления, ни восславления.