المعنى الاصطلاحي

To je opis koji ukazuje isključivo na biće, bez bilo kakvih drugih svojstava.

الشرح المختصر

To je jedno svojstvo, tj. svojstvo postojanja, i ono ne ukazuje ni na šta drugo osim na biće, na postojanje, tj. na postojanje Gospodara, na Njegovu opstojnost o Sebi ili, kako neki smatraju, na to da On postoji oduvijek. Ono ne ukazuje na nešto više od Bića. Nazvano je tim imenom jer je biće nezamislivo bez njega. Ehli-sunnet kaže: “Allahovo postojanje nije nešto dodatno Njegovom Biću, odvojeno od njega. Razlika je samo u poimanju, ali ne i u stvarnosti.” Sifetun nefsijja vrsta je svojstava koju su ustanovili eš’arije i oni koji su glede vjerovanja njima slični. Oni su to učinili zato što su zaključili da čovjek ne može pojmiti biće bez ovih svojstava, te su kazali da su to svojstva koja se vežu za biće. Nema sumnje u to da je nezamislivo postojanje nečega što samo o sebi opstoji, ako ono ne opstoji samo o sebi, za razliku od predodžbe da postoji neko ko posjeduje znanje: njegovo biće bez znanja moguće je zamisliti. Ova se predodžba vraća na njihovo shvatanje. Osim toga, sva Allahova svojstva koja su neodvojiva od Njega jesu sifatun nefsijja zatijja – svojstva koja se odnose na Biće, pa se kaže da je Allah znalac Sobom i Svojim Bićem, a znalac je znanjem, i da je kadar Sobom i Svojim Bićem, a kadar je Svojom moći. Dakle, Gospodar posjeduje znanje koje se ne odvaja od Njega, kao što posjeduje moć koja se ne odvaja od Njega. To nije izvan imena kojim se naziva neko ili nešto.