التعريف اللغوي

الظَّعِينَةُ: فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ، وَهِيَ في الأَصْلِ: الـمَرْأَةُ، وَسُمّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَظْعَنُ –أَيْ تَخْرُجُ وَتَسِيْرُ وَتَرْحَلُ وَتَشْخَصُ- إذا ظَعَنَ زَوْجُهَا، وَتُقِيْمُ إذا أَقَامَ. وَقِيْلَ: بَلْ الظَّعِيْنَةُ الجَمَلُ الذي يُعْتَمَلُ وَيُرْكَبُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ الْمَرْأَةُ ظعينةً لِأَنَّهَا ترَكْبُهُ فَيُقَالُ: ذَهَبَتْ الظَّعِيْنَةُ وَأَقْبَلَتْ الظَّعِيْنَةُ وَهِي رَاكِبَةٌ وَكَانَ إِقْبَالُهَا وَإِدْبَارُهَا بِهِ فَسُمِّيَتْ بِهِ كَمَا سُمِّيَتْ الـمَزَادَةُ التي يُحْمَلُ فِيْهَا الـمَاءُ، رَاوِيَةً وَإِنَّمَا الرَّاوِيَةُ البَعِيْرُ الذي يُسْتَقَى عَلَيْهِ، وَقِيْلَ: الظَّعِيْنَةُ: الهَوْدَجُ كَانَتْ فِيْهِ امْرَأَةٌ أوْ لَمْ تَكنْ، وَإِنَّمَا سُميَّتْ الـمَرْأَةُ ظَعِيْنَةً لِأَنَّهَا تَكونُ فِيْهِ؛ ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وَظَعَناً وَظُعُوناً، وَجَمْع الظَّعِيْنَةِ: ظُعْنٌ وَظُعُنٌ، وَظَعَائِنٌ وَأَظْعَانٌ وظُعُناتٌ، والأَخيرَتانِ جَمْعُ الجَمْعِ.

جذر الكلمة

ظعن

المعنى الاصطلاحي

الْمَرْأَةُ فِي الْهَوْدَجِ -وَهُوَ مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ-.

الشرح المختصر

الظَّعِينَةُ حَقِيقَةً النَّاقَةُ التي يُظْعَنُ أَيْ يُرْحَلُ عَلَيْهَا، وَأُطْلِقَ عُرْفًا عَلَى الْمَرْأَةِ فِي الْهَوْدَجِ، وَالهَوْدَجُ: مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ يُصْنَعُ مِنَ العِصِيِّ، ثمَّ يُجْعَلُ فَوْقَهُ الْخَشَبُ فَيُقَبَّبُ وَيُسْتَرُ بِالثِّيَابِ.

التعريف اللغوي المختصر

الظَّعِينَةُ: الـمَرْأَةُ، وَسُمّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَظْعَنُ، أَيْ تَرْحَلُ، إذا ظَعَنَ زَوْجُهَا، وَتُقِيْمُ إذا أَقَامَ. وَقِيْلَ: الظَّعِيْنَةُ الجَمَلُ الذي يُرْكَبُ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ الْمَرْأَةُ ظعينةً لِأَنَّهَا ترَكْبُهُ، وَقِيْلَ: الظَعِيْنَةُ: الهَوْدَجُ سواءٌ كَانَتْ فِيْهِ امْرَأَةٌ أوْ لَمْ تَكنْ، وَإِنَّمَا سُميَّتْ الـمَرْأَةُ ظَعِيْنَةً لِأَنَّهَا تَكونُ فِيْهِ.

المراجع

* العين : 2 / 88 - البناية شرح الهداية : 4 / 153 - معجم لغة الفقهاء : ص 296 - شرح منتهى الإرادات : 3 / 458 - جمهرة اللغة : (3/ 1256)
* غريب الحديث لأبي عبيد : (4/ 437- 438)
* تهذيب اللغة للأزهري : (2/ 180)
* الصحاح للجوهري : (6/ 2159)
* مجمل اللغة : (ص: 600)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/ 67)
* تاج العروس : (35/ 363)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (7/ 86)
* تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (3/ 186)
* الـمغني لابن قدامة : (9/ 609)
* شرح منتهى الإرادات : (3/ 458)
* المحكم والمحيط الأعظم : (4/ 153)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (7/ 86) -