مسائل الدين، وأدلته الظاهرة، والمتواترة، والمجمع عليها . أو كل ما اتفقت عليه الشرائع مما لا ينسخ، ولا يغير سواء كان علمياً، أو عملياً . ومن أمثلته؛ الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره ...إلخ

التعريف اللغوي

جمع أصل ، وهو أسفل الشيء ، وأصل الحائط: أسفله ، وأصل كلمة الأصل: الأساس الذي يبنى عليه الشيء ، يقال: أصل الشجرة: أساسها وجذرها ، والأصالة: القوة والثبات ، تقول: أصل الشيء أي ثبت وقوي ، والتأصيل: التثبيت ، والأصيل: الثابت المحكم ، ومن معاني الأصل أيضا: الأول ، الخالص ، المنشأ.

إطلاقات المصطلح

يرد مصطلح (الأصول) في مواضع شتى من كتب الاعتقاد. ويرد أيضا في مواطن أخرى بمعنى:( الأدلة ومصادر التشريع كالقرآن والسنة). ويستعمل في كتاب المواريث والقضاء وغيره ، ويراد به: (الآباء والأمهات وإن علوا).

جذر الكلمة

أصل

المعنى الاصطلاحي

مسائل الدين الكبار التي لا يعذر الإنسان بتركها سواء كانت اعتقادا أو قولا أو عملا.

الشرح المختصر

دين الإسلام ليس على درجة واحدة ، وإنما منه أصول وتسمى أصول الدين ، ومنه فروع ، والمقصود بأصول الدين: القضايا الكبرى الظاهرة سواء كانت علمية كمسائل التوحيد والصفات والقدر والنبوة والمعاد ونحوها ، أو كانت عملية كأركان الإسلام من الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرها.

التعريف اللغوي المختصر

جمع أصل ، وهو أسفل الشيء ، وأصل كلمة الأصل: الأساس الذي يبنى عليه الشيء ، ومن معاني الأصل أيضا: الأول ، الخالص ، المنشأ.

التعريف

مسائل الدين، وأدلته الظاهرة، والمتواترة، والمجمع عليها.

المراجع

* معجم المناهي اللفظية وفوائد في الألفاظ : ( ص:55 )
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (125/13)
* بيان تلبيس الجهمية : (1/101)
* معجم مقاييس اللغة : (1/ 109)
* تهذيب اللغة : (68/12)
* مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة : (ص613)
* المبسوط : (19/11)
* شرح مختصر الروضة : (5/2)
* تاج العروس : (47/27)
* معجم مقاييس اللغة : (109/1) -