المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
العَزْفُ: اللَّعِبُ بِالمَعازِفِ، وهي المَلاهِي وآلات الطَّرَبِ، كَالدُّفُوفِ والعُودِ وغَيْرِهِما، مَأْخُوذٌ مِن عَزَفَ، يَعْزِفُ، عَزْفاً: إذا طَرَقَ وضَرَبَ بالدُّفِّ. والعازِفُ: اللاَّعِبُ بِها والمُغَنِّي. وقِيل: إنّ الأَصْلَ في ذلك عَزْفُ الرِّياحِ، وهو صَوْتُها ودَوِيُّهَا، ومنه: عَزَفَت الرِّياحُ، أيْ: صَوَّتَتْ، وعَزْفُ العُودِ: صَوْتُهُ، وقِيل: إنَّ كُلَّ لَعِبٍ عَزْفٌ.
يَرِد مُصْطلَح (عَزْف) في كتاب الإِجارَةِ، باب: شُروط الإِجارَةِ، وفي كتاب الضَّمانِ، باب: ضَمان الإِتْلافِ، وفي كتاب القضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وكتاب الجامع للآداب، باب: مَساوئ الأخلاق.
عزف
اللَّعِبُ بِآلاتِ المُوسِيقَى والغِناءِ.
العَزْفُ: اللَّعِبُ بِآلَةِ العَزْفِ، أي: المُوسِيقى، كالعُود والطُّنبورِ، ونَحوِهِما من آلاتِ اللَّهوِ والطَّرَبِ.
العَزْفُ: اللَّعِبُ بِالمَعازِفِ، وهي المَلاهِي وآلات الطَّرَبِ، مَأْخُوذٌ مِن عَزَفَ، يَعْزِفُ، عَزْفاً: إذا طَرَقَ وضَرَبَ بالدُّفِّ. وقِيل: إنّ الأَصْلَ في ذلك عَزْفُ الرِّياحِ، وهو صَوْتُها ودَوِيُّهَا.
* العين : (1/359)
* تهذيب اللغة : (2/86)
* مقاييس اللغة : (4/306)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/230)
* القاموس المحيط : (ص 837)
* لسان العرب : (9/244)
* حاشية ابن عابدين : (6/211)
* روضة الطالبين : (8/206)
* الـمغني لابن قدامة : (9/467)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/167)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 311) -
انْظُرْ: معازف
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 71/ 30