الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
العَقْعَقُ: طائِرٌ قَرِيبٌ مِن الحَمامَةِ، ذُو لَوْنَيْنِ أَبْيَضُ عند بَطْنِهِ وأَسْوَدُ في غالِبِ جِسْمِهِ، طَوِيلُ الذَّيْلِ والمِنْقَارِ، وهو نَوْعٌ مِن الغِرْبانِ، صَوْتُهُ العَقْعَقَةُ، يُقَال: عَقْعَقَ الطّائِرُ بِصَوْتِهِ، أيْ: جاءَ وذَهَبَ.
يَرِد مُصْطلَح (عَقْعَق) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: النَّجاسات، وفي كتاب الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْدِ، وفي كتاب الصَّيْدِ، باب: شُرُوط الصَّيْد، وكتاب حَدّ الرِّدَّةِ، باب: أَسْباب الرِّدَّةِ. ويَرِدُ أيضا في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، عند الكَلام عن أَنْواعِ الطِّيرَةِ والتَّطَيُّرِ.
عقق
* مقاييس اللغة : (4/8)
* الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (6/305)
* الإقناع شرح أبي شجاع مع حاشية البجيرمي : (2/584)
* تهذيب اللغة : (1/51)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/57)
* مختار الصحاح : (ص 214)
* لسان العرب : (10/260)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 390)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/422)
* التعريفات الفقهية : (ص 149)
* حياة الـحيوان الكبرى : (2/202)
* البناية شرح الهداية : (11/585)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (6/151)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/190) -
انْظُرْ: أطعمة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 263/ 30