الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
العِلْمُ الحاصِلُ بِالنَّظَرِ والِاسْتِدْلالِ.
العِلْمُ المُكْتَسَبُ: هو المَعْرِفَةُ التي يَتَوَصَّلُ إليها الخَلْقُ بِأَحَدِ أُمُورٍ ثَلاثَةٍ: إمَّا مِن أَخْبارٍ سَمْعِيَّةٍ كالقُرْآنِ والسُّنَّةِ، أو بِأَدِلَّةٍ عَقْلِيَّةٍ، أو بِمُعايَنَةٍ حِسِّيَّةٍ، ويُقابِلُهُ العِلْمُ الضَّرُورِيّ، وهو: الذي يَلْزَمُ نَفْسَ العَبْدِ لُزوماً لا يُمكِنُه مَعه دَفْعه عن نَفْسِه، أو يُقال: هو ما اضْطَرَّ العَقْلُ إلى التَّصْدِيقِ بِهِ بحيث يَحصُل بِدونِ فِكْرٍ ونَظَرٍ في الدَّلِيلِ.
* الواضح : (1/18)
* العواصم من القواصم : (1/188)
* درء تعارض العقل والنقل : (3/309)، و (6/106)
* الكليات : (ص 567)
* لوامع الأنوار البهية : (1/15)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 132)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 226) -