التعريف اللغوي

الفَقْد: مَصْدَرُ فَقَدَ الشَّيءَ، يفقِدُه، فَقْداً، وفِقْداناً: إذا أضاعَهُ، فهو مَفْقودٌ وفَقِيد، والفُقْدانُ: الإِضاعَةُ، والمَفقودُ: الضَّائِعُ. ويأتي الفُقْدانُ بِمعنى العَدَمِ، يُقال: فَقَدَ الشَّيءَ، أي: عَدِمَهُ بعد وُجودِهِ. وأَصْلُ الفَقْدِ: ذَهابُ الشَّيْءِ وزَوالُهُ، وضِدُّ الفَقْدِ: الوُجودُ والثُّبُوتُ. والمَفْقُودُ: المَطْلُوبُ عند غَيْبَتِهِ، والفاقِدُ: المَرْأَةُ يَموتُ وَلَدُها أو زَوْجُها.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (فَقْد) في الفقه في كِتابِ البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكتاب الوَصِيَّةِ، باب: أَحْكام الوَصِيَّةِ، وكتاب الطَّلاق، باب: أحكامِ العِدّة، وفي كتاب المَوارِيثِ، باب: مِيراث المَفقودِ، وغير ذلك.

جذر الكلمة

فقد

المراجع

* العين : (5/121)
* تهذيب اللغة : (9/53)
* مقاييس اللغة : (4/443)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/320)
* لسان العرب : (3/337)
* تاج العروس : (8/503)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 308)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 264)
* التعريفات للجرجاني : (ص 288)
* الكليات : (ص 1099)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 68)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 463)
* القاموس الفقهي : (ص 288)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/267)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (9/196)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (4/156)
* الكافي لابن عبدالبر : (2/567)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (4/515) -

انْظُرْ: مفقود
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 191/ 32