قَبِيلَةٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
القَبِيلَةُ: جَماعَةٌ كَثِيرَةٌ مِن النّاسِّ يَرْجِعُونَ إلى نَسَبٍ واحِدٍ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن التَّقابُلِ والمُقابَلَةِ، وهي: المُواجَهَةُ، ومنه سُـمِّيَت القَبِيلَة؛ لِتَقابُلِ الأنْسابِ فيها وتَلاقِيها في أُصولٍ واحِدَةٍ. وتأْتي بِمعنى العَشِيرَةِ والبَطْنِ. ومِنْ مَعانِيها أيضاً: الصِّنْفُ، ومِنْهُ قَبائِلُ الحَيواناتِ والنَّباتاتِ، أيْ: أَصْنافُها، وقَبائِلُ الشَّجَرَةِ: أَغْصانُها وفُرُوعُها. وجَمْعُها: قَبائِلٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (قَبِيلَة) في مَواطِنَ من الفقه، منها: كتاب النِّكاحِ، باب: الكَفاءَة في النِّكاحِ، وكتاب الوَقْفِ، باب: شَرْط الوَقْفِ، وباب: الوَصِيَّةُ، وفي كتاب الفَرائِضِ، باب: العَصَبات، وغَيْر ذلك من المَواضِعِ.
جذر الكلمة :
قبل
المراجع :
العين : (5/167) - تهذيب اللغة : (9/137) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/430) - مختار الصحاح : (ص 246) - لسان العرب : (11/541) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (8/509) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (18/221) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 239) - الكليات : (ص 737) - معجم لغة الفقهاء : (ص 356) - القاموس الفقهي : (ص 295) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/68) -