الرحمن
هذا تعريف باسم الله (الرحمن)، وفيه معناه في اللغة والاصطلاح،...
القَوَدُ: القِصاصُ، وهو: أن يُفْعَلَ بِالجانِي مِثْلَ ما فَعَلَ، يُقال: أقادَ الأمير فُلاناً مِن فُلانٍ: إذا اقْتَصَّ له مِنه؛ فَجَرَحَه مثل جَرْحِهِ، أو قَتَلَه مِثل قَتْلِهِ، وهو مَأخُوذٌ مِن قَوْد القاتِلِ بِحَبْلٍ أو غيرِهِ إلى القَتْلِ، يُقالُ: قُدْتُ القاتِلَ إلى مَوْضِعِ القَتْلِ قَوْداً، أيْ: حَمَلْتُهُ إليه، ومنه سُـمِّيَ قَوَداً؛ لأنّه يُقادُ إليه.
يَرِد مُصطلَح (قَوَد) في كتاب الجنايات، باب: القِصاص، وفي كتاب الدِّيّات، باب: ديَة القَتل، وباب: دِيَّة الأعضاء والجروح، وغير ذلك من الأبواب.
قود
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (21/45)
* التعريفات الفقهية : (ص 174)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 108)
* التعريفات للجرجاني : (ص 225)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 396)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 434)
* دستور العلماء : (3/74)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 372)
* العين : (5/197)
* تهذيب اللغة : (9/194)
* مقاييس اللغة : (5/39)
* مختار الصحاح : (ص 262)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/535)
* لسان العرب : (3/372)
* القاموس الفقهي : (ص 309) -
انْظُرْ: قصاص
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 79/ 34