التعريف اللغوي

القُلْفَةُ -بِضَمِّ القافِ، ويُقال بِفَتحِها-: جِلْدَةُ الذَّكَرِ التي تُغَطِّي الحَشَفَةَ، وهي التي تُقْطَعُ مِن ذَكرِ الصَّبِيِّ. وأَصْلُها مِن القَلْفِ، وهو: اقْتِطاعُ الشَّيْءِ مِن أَصْلِهِ، يُقالُ: قَلَفَ الظُّفْرَ، أيْ: اقْتَلَعَهُ مِن أَصْلِهِ، ورَجُلٌ أَقْلَفُ، أيْ: لم يُخْتَنْ، والأُنْثَى: قَلْفاءُ، وإِزالَةُ القُلْفَةِ يُسَمَّى خِتاناً في حَقِّ الرَّجُلِ، وخَفْضاً في المَرْأَةِ. وجَمْعُها: قُلَفٌ وقَلَفاتٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (قلْفَة) في عَددٍ مِنْ كُتُبِ الفقه وأبوابه؛ ومن ذلك: كتاب الطَّهارة، باب: الغُسْل، عند الحدِيث عن حُكْمِ إِيْصالِ الماءِ إلى القلْفَةِ عند الأَقْلَفِ، وعند الكلام على مُوجِباتِ الغُسْلِ، كالتْقَاءِ الخِتانَيْنِ، وفي كتاب الصَّلاة، باب: صلاة الجَماعَة، وفي كتاب الطِّبّ، والدِّيات، والحُدودِ، عند الكلام على قَطْعِ القلْفَةِ خَطَأً أو عَمْداً وأحكام ذلك.

جذر الكلمة

قلف

المعنى الاصطلاحي

جِلْدَةُ الذَّكَرِ التي تُغَطِّي الحَشَفَةَ وتُقْطَعُ في الخِتانِ.

الشرح المختصر

القُلْفَةُ: هي الجِلْدَةُ التي تُقْطَعُ في الخِتانِ سَواء عند الذَّكَرِ أو الأُنْثَى، والقُلْفَةُ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُلِ الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي حَشَفَةَ فَرْجِ الرَّجُلِ، أي: رأسَ الذَّكَرِ، وأمّا بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ فهي الجِلْدَةُ التي تكون أَعْلَى الفَرْجِ تُشْبِهُ عَرْفَ الدِّيكِ. إلّا أنّ الفقهاءَ يَختَصُّون بِأَحَكامِ الأَقْلَفِ ِالرَّجُلَ دون المَرْأَةِ، وإن وُجِدَ في كَلامِ العَرَبِ قَوْلُهُم لِلمَرْأَةِ: قَلْفاء.

التعريف اللغوي المختصر

القُلْفَةُ: جِلْدَةُ الذَّكَرِ التي تُغَطِّي الحَشَفَةَ، وهي التي تُقْطَعُ مِن ذَكرِ الصَّبِيِّ. وأَصْلُها مِن القَلْفِ، وهو: اقْتِطاعُ الشَّيْءِ مِن أَصْلِهِ، يُقالُ: قَلَفَ الظُّفْرَ، أيْ: اقْتَلَعَهُ مِن أَصْلِهِ.

المراجع

* العين : (4/404)
* مقاييس اللغة : (5/18)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/415)
* مختار الصحاح : (ص 259)
* لسان العرب : (9/290)
* تاج العروس : (24/282)
* التعريفات للجرجاني : (ص 77)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 57)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 369)
* القاموس الفقهي : (ص 308)
* التعريفات الفقهية : (ص 177) -

انْظُرْ: حشفة، ختان__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 54/ 34