التعريف اللغوي

جمع كتاب، من كتب، والكاف، والتاء، والباء: أصل صحيح واحد يدل على جمع شيء إلى شيء، ومنه قيل: كتبت الكتاب؛ لأنه يجمع حرفا إلى حرف، والكتاب: اسم لما كتب مجموعا، وكتب الشيء، أي: خطه. ومن معاني الكتاب: الصحيفة، والدواة، والقدر، والفرض، كما يطلق على المنزل، وعلى ما يكتبه الشخص ويرسله.

جذر الكلمة

كتب

المعنى الاصطلاحي

ما أنزله الله تعالى على رسله من الصحف والكتب التي حوت كلام الله تعالى؛ رحمة بالخلق، وهداية لهم، ليصلوا بها إلى سعادة الدنيا والآخرة.

الشرح المختصر

الإيمان بالكتب الإلهية هو أحد أصول الإيمان وأركانه، والإيمان بها هو: التصديق الجازم بأنها حق وصدق، وأنها كلام الله عز وجل، فيها الهدى، والنور، والكفاية لمن أنزلت عليهم؛ فنؤمن على سبيل التفصيل بما سمى الله منها؛ كالتوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى، والقرآن، وما تتضمنه من أحكامه العادلة، ووصاياه النافعة، وأوامره ونواهيه الكفيلة بإصلاح البشرية. كما نؤمن بما لم يسم منها؛ فإن لله كتبا لا يعلمها إلا هو سبحانه. والقرآن هو أفضل الكتب وخاتمتها، وهو المهيمن عليها، أي: شهيد على ما قبله من الكتب، وحاكم عليها، ومصدق لها، وهو الذي يجب على جميع الأمة اتباعه، وتحكيمه، مع ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يتكفل الله سبحانه بحفظ شيء من هذه الكتب - عدا القرآن -؛ بل استحفظ عليها الأحبار والربانيين؛ لكنهم لم يحافظوا عليها، وما رعوها حق رعايتها؛ فحصل فيها تغيير وتبديل.

التعريف اللغوي المختصر

جمع كتاب، والكتاب: اسم لما كتب مجموعا، ويأتي بمعنى الصحيفة، وغير ذلك.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (5/185)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/775)
* الصحاح : (1/208)
* القاموس المحيط : (ص 128)
* تاج العروس : (4/100)
* مختار الصحاح : (ص 266)
* المنهاج في شعب الإيمان : (1/322)
* شرح العقيدة الطحاوية : (2/424)
* شرح ثلاثة الأصول : (ص 94)
* الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 135)
* أصول الإيمان : (ص 127)
* معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/672)
* الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 173)
* اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث : (ص 223)
* العقيدة الصحيحة وما يضادها : (ص 15) -