المعنى الاصطلاحي :

Любое высказывание, действие или убеждение, которое выводит человека из ислама.

الشرح المختصر :

الكُفْرُ الأَكْبَرُ (большое неверие) может исходить из сердца, или проявляться в словах или действиях, иногда это может быть отрицание сердцем, а иногда - действием сердца, например, ненавистью к Всевышнему Аллаху или Его знамениям, или к Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Иногда это могут быть слова, например, брань в отношении Всевышнего Аллаха, а иногда - деяния, совершаемые человеком, например, земной поклон идолу, или жертвоприношение не Аллаху. Большое неверие делится на четыре разновидности: 1 - Неверие неприятия и отрицания: это неверие иногда может быть либо в виде отрицания сердцем и эта разновидность встречается среди неверующих редко, а иногда - в виде отрицания языком или действиями, что проявляется в сокрытии истины и неповиновении ей внешне при одновременном знании об этом внутренне, например, как неверие иудеев в Мухаммада. да благословит его Аллах и приветствует. 2 - Неверие, выражающееся в высокомерии: это отказ от истины, когда человек не изучает её и не поступает в соответствии с ней, независимо от того высказывания ли это, действия или убеждения, например, как неверие Иблиса. 3 - Неверие лицемерия: когда неверие в сердце и неповиновение сердцем сочетается и повиновением внешним. 4 - Неверие отказа, где пот отказом имеется в виду полный отказ от религии, когда человек не желает слышать о религии, не принимает её сердцем и отказывается выполнять то, с чем пришёл Посланник Аллаха. да благословит его Аллах и приветствует. Доказательством этого являются слова Всевышнего "И те которые не веруют отворачиваются от того, чем их увещевают". 5 - Неверие сомнения: когда человек колеблется в том, чтобы последовать истине, или колеблется в том, является ли это истиной. Это объясняется тем, что от него требуется твёрдая убеждённость в том, что всё то, с чем пришёл Посланник Аллаха - истина и в этом нет никакого сомнения. Поэтому тот, кто допускает возможность того, что всё то, с чем пришёл Посланник Аллаха, может и не быть истиной, является неверующим и это и есть неверие сомнения или колебания.