المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
كَلالَةٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الكَلاَلَةُ: مَصْدَرٌ بِمعنى الكَلال، وهو: التَّعَبُ وذَهابُ القُوَّةِ مِن الإِعْياءِ، أو هو مُشْتَقٌّ مِن الإِكْلِيل: بِمعنى الإِحاطَةِ، مِن تَكَلَّلَهُ: إذا أَحاطَ به، ومنه قيل الكلالَةُ: الرَّجُلُ الذي لا وَلَدَ لَهُ ولا والِدٌ، ذلك أَنَّ الأبَ والابْنَ طرفانِ لِلْمَيِّتِ، فإذا ماتا تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ، أي: أَحاطُوا بِالمَيِّتِ مِن جَوانِبِهِ. وتأْتِي بِمعنى الوَرَثَةِ ما عَدا الوالِدِينَ والأَوْلادِ، وقِيل: اسْمٌ يَقَعُ لِلْوارِثِ والمَوْرُوثِ.
جذر الكلمة
كلل
المعنى الاصطلاحي
الشَّخْصُ الذي يَمُوتُ وليس له وَلَدٌ ولا والِدٌ.
التعريف اللغوي المختصر
الكَلاَلَةُ: مَصْدَرٌ بِمعنى الكَلال، وهو: التَّعَبُ وذَهابُ القُوَّةِ مِن الإِعْياءِ، أو هو مُشْتَقٌّ مِن الإكْلِيل: بِمعنى الإِحاطَةِ، ومنه قيل الكلالَةُ: الرَّجُلُ الذي لا وَلَدَ لَهُ ولا والِدٌ، وذلك أَنَّ الأبَ والابْنَ طرفانِ لِلْمَيِّتِ، فإذا ماتا تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ، أي: أَحاطُوا بِالمَيِّتِ مِن جَوانِبِهِ.
المراجع
* الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 269)
* مقاييس اللغة : (5/121)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/657)
* لسان العرب : (11/590)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/538)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 283)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 415)
* أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 114)
* دستور العلماء : (3/96)
* القاموس الفقهي : (ص 324)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 383) -