كَيْلٌ
أصول الفقه
التعريف اللغوي :
تَحْدِيدُ قَدْرِ الشَّيْءِ وَقِيَاسُهُ، وَالجَمْعُ: أَكْيَالٌ، وَالمِكْيَالُ: آلَةُ الكَيْلِ تَكونُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ أَوْ غَيْرَهُ كَالصَّاعِ وَنَحْوِهِ، يُقَالُ: كَالَ الطعام يَكِيلُ كَيْلاً إِذَا حَدَّدَ مِقْدَارَهُ، وَأَصْلُ الكَيْلِ: ضَبْطُ الشَّيْءِ وَإِمْسَاكُهُ، وَسُمِّيَ المِكْيَالُ بِذِلَك لِأَنَّهُ يَضْبِطَ الحَبَّ وَنَحْوَهُ، وَيَأْتِي الكَيْلُ بِمَعْنَى: الإِعْطَاءِ، وَكِلْتُ فُلَانا: أَعْطَيْتُهُ، وَاكْتَلْتُ عَلَيْهِ: أَخَذْتُ مِنْهُ، وَالاسْمُ: الكِيلَةُ، وَالكَيَّالُ: صَاحِبُ حِرْفَةِ الكَيْلِ، وَمِنْ مَعانِي الكَيْلِ أَيْضا: المُقَابَلَةُ والمُبَادَلَةُ والمُجَازَاةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الكَيْلٍ) فِي بَابِ زَكَاةِ الفِطْرِ، وَكِتَابِ البُيوعِ فِي بَابِ الرِّبَا، وَبَابِ السَّلَمِ، وَبَابِ الرَّهْنِ.
جذر الكلمة :
كيل
المراجع :
مقاييس اللغة : 150/5 - لسان العرب : 204-203/12 - النهاية في غريب الحديث والأثر : 218/4 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 311 - مقاييس اللغة : 150/5 - المصباح المنير : 546/2 -