لُعابٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
الرِّيقُ أَثْناءَ سَيَلانِهِ مِن الفَمِ.
الشرح المختصر :
اللُّعابُ عِبارَةٌ عن الماءِ الذي يَسِيلُ ويَنْتَقِلُ مِن الفَمِ إلى الخارِجِ دون نَفْخٍ، تُفْرِزُهُ الغُدَدُ المُخاطِيَّةُ لِيُرَطِّبَ الفَمَ ويُبَلِّلَ الأَطْعِمَةَ؛ لِتَسْهِيلِ نُزُولِها في البَلْعُومِ. وماءُ الفَمِ له أَسْماءٌ تَختَلِف باختِلاف الأحوال، وهي: أَوَّلاً: إذا بَقِيَ في الفَمِ ولم يَخْرُجْ فَيُسَمَّى رِيقاً. ثانِياً: إذا خَرَجَ مِن الفَمِ، وهذا له حالَتانِ: 1- أن يَخْرُجَ بِنَفْخٍ؛ فإن كان الماءُ كَثِيراً فَيُسَمَّى بُصاقاً أو بُزاقاً، وإن كان قَلِيلاً فَيُسَمَّى تَفْلاً، وأمَّا إن كان النَّفْخُ بِدونِ ماءِ الفَمِ فَيُسَمَّى نَفْثاً. 2- أن يَخْرُجَ بِغَيْرِ نَفْخٍ، أي: في حالِ السَّيلانِ فيُسَمَّى لُعاباً.
التعريف اللغوي :
اللُّعابُ: ما سال مِن الفَمِ، يُقَال: لَعَبَ الرَّضِيعُ، ولَعِبَ، يَلْعَبُ، فهو لاعِبٌ: إذا سالَ لُعابُهُ مِن فَمِهِ. والإِلْعابُ: سَيَلانُ اللُّعابِ مِن الفَمِ، وثَغْرٌ مَلْعُوبٌ، أيْ: ذُو لُعابٍ. ولُعابُ الحَيَّةِ: سُمُّها، ولُعابُ النَّحْلِ: عَسَلُهُ، وقِيل: اللُّعابُ هو البُزاقُ السَّائِلُ، وقِيل: اللُّعابُ لِلصَّبِيِّ، والبُزاقُ لِلْكَبِيرِ.
التعريف اللغوي المختصر :
اللُّعابُ: ما سال مِن الفَمِ، يُقَال: لَعَبَ الرَّضِيعُ، ولَعِبَ، يَلْعَبُ، فهو لاعِبٌ: إذا سالَ لُعابُهُ مِن فَمِهِ، وقِيل: اللُّعابُ هو البُزاقُ السَّائِلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (لُعاب) في الفقه في كتاب الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصَّوْمِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: عِشْرَة النِّساءِ، وكتاب البُيوعِ، باب: خِيار العَيْبِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
لعب
المراجع :
مقاييس اللغة : (5/254) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/170) - مختار الصحاح : (ص 282) - الفروق اللغوية : (ص 68) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 148) - دستور العلماء : (2/28) - لسان العرب : (1/739) - تاج العروس : (4/209) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (1/31) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/50) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/193) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/554) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/62) -