التعريف اللغوي

الماشِيَةُ: الإِبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ، وأَكْثَرُ ما تُطْلَقُ في الغَنَمِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن المَشاءِ، وهو: النَّماء والكَثْرَةُ، يُقال: مَشَتْ إِبِلُ فُلانٍ تَمْشِي مَشاءً، أيْ: كَثُرَتْ. والمَشاءُ: فِعْلُ الماشِيَةِ، تقول: أمْشَى فُلانٌ، أيْ: كَثُرَتْ ماشِيَتُهُ، والمَشاءُ أيضاً: النِّتاجُ والنَّسْلُ الكَثِيرُ. والجَمْعُ: مَواشِي.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (ماشِيَة) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الحَجِّ، باب: جَزاء الصَّيْد، وكتاب الأضاحِي والهَدْيِ، باب: شُروط الأُضْحِيَّةِ، وكتاب الجِناياتِ، باب: الدِّيَّات، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطْلَق ويُرادُ بِه: الإِبِلُ والبَقَرُ، ويَدْخُلُ فيه الجامُوسُ، والغَنَمُ ويَدْخُلُ فيه الماعِزِ، والخَيْلُ. ويُطلَق ويُراد به: جَمِيعُ الحَيَواناتِ التي يُحْتَفظُ بها وتُرَبَّى في المَزْرَعَة.

جذر الكلمة

مشي

المعنى الاصطلاحي

الإِبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ.

الشرح المختصر

الماشِيَةٌ: اسْمٌ يَصْدُقُ على جَمِيعِ الأَمْوالِ النّامِيَةِ التي تَرْعى ويَتَّخِذُها الإِنسانُ لِنَفْسِهِ مِن الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ، وأَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الغَنَمِ.

التعريف اللغوي المختصر

الماشِيَةُ: الإِبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ، وأَكْثَرُ ما تُطْلَقُ في الغَنَمِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن المَشاءِ، وهو: النَّماء والكَثْرَةُ، يُقال: مَشَتْ إِبِلُ فُلانٍ تَمْشِي مَشاءً، أيْ: كَثُرَتْ.

المراجع

* العين : (6/294)
* تهذيب اللغة : (11/300)
* مقاييس اللغة : (5/325)
* مختار الصحاح : (ص 294)
* لسان العرب : (15/282)
* تاج العروس : (39/534)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 443)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 396)
* التعريفات الفقهية : (ص 191)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/25)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/255)
* الأم : (2/5) -

انْظُرْ: أَنْعَامٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 31/ 36