المبين
كلمة (المُبِين) في اللغة اسمُ فاعل من الفعل (أبان)، ومعناه:...
Tout ce dont la raison exclut l'éventualité et la réalisation matérielle.
L’impossible existence désigne ce dont l'éventualité et la matérialisation sont inconcevables.Il y a deux types d’impossibilité :1- Une impossibilité par essence : ce dont l'existence est inconcevable et indépendante de la capacité, telle que l'impossibilité pour Allah de créer Son similaire attendu que la similarité est impossible. Le moins que l’on puisse dire à ce sujet est que ceci serait une chose créée tandis que le Seigneur en serait le Créateur. Par conséquent, et quelle que soit la situation, tout ce qui pourrait être similaire est annulé.2- Une impossibilité par défaut : ce dont la réalisation est contraire aux normes, même s’il est possible que la raison la conçoive, car elle dépend de la capacité à être réalisée. Tous les signes des Prophètes entre dans cette catégorie, comme la fente de la lune en deux du temps du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut). Il faut savoir que le terme " l'impossible " n’a pas été rapporté dans le Livre ’Allah (le Très Haut) à la différence du verbe " être impossible " et de certaines de ces déclinaisons. En outre, il est impossible en ce qui concerne Allah d’avoir des attributs contraires par lesquels S’est décrit le Façonneur, Exalté soit-Il. Ainsi donc, l’ignorance qui est le contraire de la science est impossible en ce qui concerne Allah (le Très Haut). Il en est de même concernant l’incapacité (ou impuissance) qui est le contraire de la capacité ou encore de la mort qui est le contraire de la vie.
L'impossible : l'inconcevable et l'irréalisable. On dit d’une chose qu’elle est impossible quand elle est irréalisable. Il s'agit de la chose qui comporte deux choses antinomiques, comme le fait de dire : « un corps unique a deux endroits différents au même instant . Ce terme s'emploie également pour désigner ce qui est faux.